摘要：现代性语境,是一个可以从多维度界定的概念。从现代性语境进入当下艺术问题,不难发现,艺术正面临着来自现代性语境的压迫而发生着新变。技术、图像、媒体、日常生活的审美化等,既是艺术新变的诱因,也引发了艺术何为的重新思考,由此加剧了艺术观念的更新与研究视角的调整。

摘要：一什么是＂中场＂？所谓＂中场＂是对足球语言的借用,在艺术中,它可以是一种自觉的选择;也可以是一种不自觉的创作状态.对自觉的＂中场＂,大致可以进行这样的描述：在艺术观念上,不采用前卫、先锋的姿态;在艺术趣味上,不选择刺激、强烈的口味;在作品的形态上,不主张激进、极端的方式;另一方面,自觉的＂中场＂并不意味着守旧、顽固、封闭,它同样主张创造、革新、发展;但是,它不主张革命式的、断裂式的、群众运动式的艺术方式,它是有约束的前卫、积极的保守、有原则的创新、有变革精神的学院派.

摘要："现代性"思考之于成吉思汗祭祀研究仍不乏具有重要的启示价值。本文通过对"族群语境"下变迁与认同探析与考量、"历时与共时"、"主位与客位"的结构模式分析,探究仪式音声与"族群、地方、官方"的维系与认同,探究"现代性语境"下成吉思汗祭祀仪式音声的变迁与民族文化认同。

摘要：李少红新片《恋爱中的宝贝》甫一公映，立时引起很大争议，喜者恶者，各执一词。这部电影的神经质，剪辑的跳跃式和快到晕眩的节奏感，可以说是国产电影里的异端，对于普遍缺乏这样观影经历的人来说，实在是对耐心和理解力的挑战。毋庸置疑，影片里所充斥的断裂的情节、暧昧的象征、含混不清的人物性格给观赏者设置了一道一道的阻碍。在这层峦叠嶂的构制中，任何自以为是的解析或者简单化的批评都在事实上进入了创作者精心设置的陷阱。

摘要：当代认同问题是一个具有浓厚现代性色彩的论题。在最一般的意义上,认同问题是“我是谁”的问题。当代认同危机既有明显的现实影响力,也有很强的学术挑战性。认同及认同危机既是社会学、心理学、教育学、文学艺术、政治学等学科关注的问题,也是近年来哲学和人学关注的重要问题。该著探讨了当代认同危机的含义,力图呈现认同危机与现代性、虚拟空间、现代消费文化的关系。

摘要：一、灾害效应与苦难模式苦难在文学艺术表现的情感类型中历来占据优先等级，“对苦难的叙事构成了现代性叙事的最基本的一种形式。”苦难不仅是与人类生存形影相随的事实存在和精神资源，在现代性语境和宗教义理中业已化身为历史和生活的真实本质。苦难是灾害效应的直接体现，其在小说中的出现，往往构成叙事的核心或情节演进的动力。

摘要：在中国古代文献分类里，艺术大多与被视为休闲活动的项目列在一起，这说明在中国传统里，艺术不是作为独立的审美活动而存在，艺术活动的目的是休闲。法国汉学家幽兰从语文学的角度，在中文“艺”字的字源学含义及其语用中发现传统所谓“艺”与“休闲”的关系，她进而考察有关中国传统休闲的审美实践，认为以工夫修养为内涵的中国传统休闲思想里，休闲不是消磨时间、肉体享受，而是精神修养的一种方式，是修养与生活打成一片的生活美学。这样一种休闲美学的理论意义在于，能够对现代性语境中消费主义式的休闲提出深刻的批判。但是，休闲美学所具有的对现代性进行反思的意义尚未被学界所重视，唯其如此，休闲美学才能真正成为当代中国美学研究中具有现实意义的议题。

摘要：“民间艺术”将生产经验、集体规范、审美智慧、人情伦理、世俗功利集于一身，已远远超出作为一个艺术门类的内涵，甚至就是民间生活的特征化表现。但如今．民间艺术似乎已经退出了现实生活，成为知识领域的一个部分了。同时，“公共艺术”成了当今倍受瞩目的新话题，而对这一话题的讨论，基本上都是在关于权力、民主、认同等等概念营造出的现代性语境中进行的；在实践上，似乎也是由政府（官方）和艺术家（专家）等为主体的。

摘要：谈到西方浪漫主义时期的诗画关系时,威廉·布莱克（Wiliam Blake）这个英国最有才华的诗人兼画家是最具代表性的人物。只有在现代性语境中,我们才能理解布莱克的诗画艺术之间那种略带生硬的关系。一、威廉·布莱克的诗画艺术布莱克最初是一个版画家,后来写诗时自己为每一部诗集画插图,同时用凸版印刷的方法将诗画一起印刷发行。1783年,他出版了诗集《诗的素描》（Poetical Sketches）,

摘要：“红色经典”既是一种约定俗成的话语指称,更是20世纪中国文学发展进程中一种文学经典化的历史遗产。将“红色经典”进行经典化理解是为了寻求“经典”本身的当代性意义。本文的目的并不是要执意证明“红色经典”其经典性意义的高与低乃至是与否,而是将其归回到20世纪中国文学的“现代性”语境中进行考量和审度。在这样的阐述视野中一方面求证“红色经典”本质上是20世纪中国现代性叙事进程中一种特定的审美表述形态,从而确认其价值性存在的必然性和合理性;另一方面又论析“红色经典”作为“一种”文学的经典性存在,其经典价值的艺术缺憾和当代意义的局限也是显而易见的。