摘要：在思想史著作的表述中,文学常常是作为文化与思想的子属及表征的一种参与进来,葛兆光在《中国思想史》一书中将“小说话本唱词”看作思想史的材料途径,并认为运用他们“来讨论思想史的一些重大问题,特别是观念的世俗化过程,将是十分有效的”①。这样的解释方式与分类途径在古代与近代中国的确如此,但回看新文学运动以来的中国文学文本,葛兆光的“材料说”却不能涵盖所有的现代文学文体,尤其是现代散文。

摘要：以鲁迅《灯下漫笔》为例,探讨现代散文教学方法。分析文本的主题、风格和语言特点,构建教学目标。教学设计中,采用观点争辩、情感体验、创意活动等方法,培养学生综合素养。

摘要：统编教材五年级上册第七单元习作题目是《即景》单元主题是“自然之趣”,习作要素是“学习描写景物的变化”。本单元编排《四季之美》《鸟的天堂》《月迹》三篇现代散文,不仅是“文学阅读”的经典,更是“创意表达”的范本。习作指导中,发现五年级学生写景分法单一,语言贫乏。以“学写景物的变化”为习作主题,旨在让学生留心自然景观的动态变化,在构段成篇中,以真情的文字表达对大自然奇妙美好的积极情感。

摘要：散文的叙述问题历来被研究者忽视,这种狭隘的文学观念应予改变。必须将研究的重心从修辞、描写、意境和篇章结构转向叙述,确立叙述在散文中的核心地位;同时,不能仅仅从传统文章学的层面来理解叙述,而应借鉴现代叙述学的原理和方法,建立与现代人的心理和思想感情相匹配的现代叙述方式。从创作上看,中国现代散文叙述模式的演变主要有以下几方面:一是叙述方式从一元到多元;二是呈现型叙述取代概括型叙述;此外还有隐喻性叙述、跳跃断裂式叙述、反讽戏谑叙述等等。这些叙述模式的演变,拓展了散文的艺术空间,不仅给我们某种艺术革命的新启示,而且有可能使散文获得与小说和诗歌平起平坐的自信。

摘要：春去春又来，花谢花再开，自然界执行着潜在的规律，文学百花的发展也同样是有规律可循的。时下的“散文热”真可谓炙手可热、热不可挡，令学界眼花缭乱，同时也对种种“散文”现象茫然不知何从。于是乎，虚无的无散文主义论，复古的大散文主义论，纷纷登台献策，试图回应...

摘要：丰子恺的散文与同时代的作家相比,有独特的文品.诚如他本人在一文中所说:"近来我的心为四事所占据了:天上的神明和星辰,人间的艺术与儿童."佛心、童心、诗心,三心构织成其艺术追求上的三昧境界."艺术三昧"就是"多样的统一",即"在一笔中已经表出全体,在一笔中可以看出全体,而全体只有一个".①三心交织,使丰子恺的散文在千姿攒动、万态纷呈的现代文学史上成为了鲜明独特的"这一个".

摘要：现代散文是语言的艺术,经过作者细腻的文学加工和灵活的艺术化处理,抒发个性化感悟。现代散文情感教学有助于提升审美素养,落实情感美育;优化阅读习惯,引发情感共鸣;激发学习兴趣,开阔情感视野。以教学《秋天的怀念》为例,可采取“立足文本,以读入情;捕捉线索,以线导情;创设情境,以境品情;审美品鉴,以创怡情”等策略,引导学生深刻地感知、体会、领悟真情,落实语文核心素养。

摘要：中国新文学各种文体的发展,已经过了近百年的摸索。得益于西方现代文学理论的引介和借鉴,诗歌、小说和戏剧的创作,均有了较为明显的突破。——从今天的文化全球化、同质化危机中反观,这种突破或＂进步＂,其收获与失落同样令人担忧。唯独散文这一具有悠久历史的传统文体,

摘要：本文乃周氏兄弟为人为文的对读,从其人生道路选择之异同,进入对其散文以"思乡""生活的艺术"等主题为中心的写作之异同的关注,凸显现代散文的本质,揭示现代散文两大不同写作路径"杂文"和"小品"的来去缘由。

摘要：中国现代散文区别于古代散文的现代性获得标志是大众文化话语参与了文类建构,大众文化话语给现代散文带来了丰富的文体表现,如杂文、时评、通讯等,促成了大众文化公共空间的形成,并具有鲜明的大众娱乐性、日常审美性等商业化现代特征。但与此同时,中国现代散文理论建构的艰难正是大众文化商业性与文学艺术性的内在矛盾所导致的。