摘要：折戟沉沙铁未销──英国现代文坛争鸣录张和龙几年前，中国文坛就人文精神的话题展开了激烈的争鸣，心与心碰撞，真理对灵魂的敲击，在慌乱的世纪之交频频迸发出智慧和思想的火花。后来又有聪明与世故，崇高与媚俗的正面交锋，四方有志之士或竞相上场过招，或不时喝彩和鸣...

摘要：黄曼君所著《中国现代文坛的双子星座——鲁迅郭沫若与新文学主潮》(华中师范大学出版社1992年9月出版),虽是一本论文集,但从其总体构思、学术质量、影响及意义来看,却可与优秀的学术专著相媲美。黄先生在现代文学研究界久负盛名,对鲁迅郭沫若沙汀的研究成就尤为显著,这本论文集,便是他近五年来辛勤耕耘的新成果,比他过去的专著更全面、更丰富地反映了他的治学风貌与学术功力。学坛论文合集不外两种类型,一类:成果荟萃,“零珠碎玉”,皆有光辉;另一类:研究范围相对固定,研究目标相对集中,各篇有一中心线索贯穿,论篇各有千秋,成书则沉甸厚实、主题突出。黄先生的《双子星座》当属后者。《双子星座》分为三组文章,第一组研究了鲁迅早期和前期的浪漫诗学、悲剧风格、创作思维以及后期的文学意识形态等问题;第二组研究了郭沫若的泛神论思想在文学思想和艺术上的反映、个性主义与中国传统文化的关系、浪漫诗学主体的特性、自然科学精神的影响等问题;

摘要：文章指出,“对人的命运的关注和思索,贯穿于沈从文和福克纳创作的始终。”沈之思索主要体现在人的命运随时代之变而变的考察中。如果说沈对“湘西人”未来命运还处于一种忧虑阶段的话,那么福克纳的这种忧虑已成为现实。此乃“中西方历史文化进程的落差在作家艺术世界中的反映。”贯穿福氏整个创作的是“代表南方传统的沙多里斯和代表北方工业文明的斯诺普斯的斗争。”前者与沈氏之“湘西人”有不少共通处。“

摘要：林语堂是曾经活跃于二三十年代中国现代文坛,后又在国际文化界产生相当影响的知名作家和学者。但在国内文化艺术界,他却在一个长时期内被忽视,未得到深入研究和客观评价。各种版本的中国现代文学史著作,或者几乎不提及他,或者提及时多从反面否定。一般读者,尤其是青年读者对林语堂的印象。

摘要：在中国现代文坛上,柯仲平以新诗称雄,是一位著名的大众诗人。一九三七年冬到达延安后,又与现代剧结下了不解之缘,成为蜚声解放区剧坛的显赫人物。他创办的边区民众剧团、边区戏剧学校,以及参与西北文工团的演出活动,他创作的《无敌民兵》、《模范城壕村》、《八路军和老百姓》等大型歌剧,无不证明他所具有的革命家的开阔胸襟和艺术家的镂刻匠心。下面记述的这十几则轶事,就是柯仲平在戏剧领域中给我们留下来的开拓者的历史脚印。

摘要：一 七年前,在《百炼钢化为绕指柔——吴组缃小说艺术漫笔》一文中,我曾经指出:在中国现代文学史上,有这样两类作家:一类,勤于操觚,产量丰富,他们以等身的著作辉耀了现代文坛;一类,只求质量,不计篇幅,他们以微量的精品得到了普遍的赞誉。吴组缃先生属于第二类。时至今日,我不仅坚持如上观点,而且认为,第二类作家已经越来越稀少。

摘要：世界文学史上偶尔会出现这种特殊现象:一个在艺术上有卓越才能的作家,在政治上却是反动的,例如为墨索里尼捧过场的意大利诗人邓南遮①及美国诗人庞德②。多产作家三岛由纪夫就是日本现代文坛上这样一个例子。通过作品,他不断宣扬对毁灭、流血、死亡与自杀的沉迷,并在《忧国》(1960),《明日黄花》(1961)和《英灵之声》(1966)中,美化法西斯军人。他叫嚷:必须复兴日本的传统,尚武和武士的传统”,还宣称:剖腹自杀是“死的美学的极点”。最后。

摘要：“他开始写作不是按照艺术家的方式,而是按照科学家的方式。”如果我们将泰纳这一评论巴尔扎克的话移用到中国现代作家茅盾身上,那也将是极为妥贴的。茅盾就是以“科学家”的冷静、理智、客观、严谨的态度来解剖社会,描绘历史的。他的独具特色的创作心态,使他终于有可能创作出史诗般规模的社会历史画卷,成为继鲁迅之后中国现代文坛的又一巨匠。茅盾极强调文学的“真”的品格,并将“真”置于压倒一切的首要地位,而这“真”又不是如创造社作家所谓的“忠于内部的根本要求”,不是指“生之颤动,灵的喊叫”,主要地是指用科学的精神、客观的手段来真实地反映现实。茅盾认为,创作“

摘要：老舍,在现代文坛上是被公认的一位语言艺术大师。在半个世纪的创作生涯中,他以悲喜交融、深沉幽默的语言风格独树一帜,用传神的大笔,饱蘸着自己的爱憎和激情,准确生动地写出了劳动人民的喜怒哀乐,为我们塑造了一大群性格迥异、呼之欲出的人物形象。因此,他的作品在国内外都有着巨大的影响,在中国和世界文学宝库中占有重要地位,象一颗璀灿的明珠。