摘要：现代新儒学代表方东美认为,艺术创造就是美的创造,方东美鼓励人们感悟生命意蕴,重视生命情感与人生体验,并主张"为人生而艺术",以艺术的方式把握现实。方东美哲学研究的前提是在生命哲学基础之上,觉察创作之理,建立文艺美学思想,在艺术的创造欣赏中,体悟宇宙与人生的和谐圆融,将情感和创意投射到彰显美感之情的艺术世界之中。

摘要："中国艺术精神"作为现代新儒学美学的核心问题,最早由唐君毅提出并作初步阐释,继而得徐复观深入探讨,至刘述先以《文学欣赏的灵魂》完成话题的批评转向。贯穿此一过程的线索乃是三位学者对人的主体性的自觉和重视。从唐君毅的安顿心灵的"游",到徐复观的直透物我本质的"虚静之心",再到刘述先的"人性的光辉",话题中的主体性倾向渐趋明显,它是现代新儒家学者共同追寻的生命本质和终极价值。

摘要：在现代新儒学艺术化、宗教化、哲学化三个方向中,方东美对艺术化(审美化)方向做出了独特的贡献。在宇宙本体论中,他揭示了中国哲学、美学中"普遍生命"的艺术性,以之为艺术价值的根源与依据;在人格超升论中,他致力于建构包括诗人品格在内的"综合人格",将艺术精神的主体内在地包含在综合人格建构的努力中。方东美的哲学同时也是一种美学,其哲学探索的主题是追寻中国文化的审美精神。

摘要：“现代新儒学”思潮在当代的发展趋向,揭示了其所面临的理论困境和思想危机。追本溯源,可以发现造成这种理论困境和思想危机的原因由来已久。而马一浮先生所代表的从传统文化中汲取当代儒学持续发展动力的做法,对于解决“现代新儒学”发展过程中所遭遇的思想危机无疑具有某种启示意义。

摘要：在当今世界,中国的经济实力和综合国力日益增强,但文化软实力有待进一步提高,而文化软实力的提高必须依靠中国传统优秀文化,现代新儒学能够与时俱进,克服历史局限,是中国传统优秀文化现代化的典范。它的发展如果坚持走中国特色社会主义道路,以马克思主义的世界观、方法论为指导,以服务于中国特色的社会主义实践为己任,以兼容并包、融合创新为途径不断吐故纳新、涵养自身,就能够提升中国文化软实力在世界上的影响力。

摘要：“礼乐之治”是孔子思想的重要组成部分,台湾学者陈昭瑛认为“礼乐之治”是孔子的理想政治,现代新儒学的代表人物徐复观认为“礼乐之治”是“儒家在政治上永恒的乡愁”。徐复观:《中国艺术精神》,华东师范大学出版社2002年版,第14页。本文拟在前人研究基础之上,对孔子的礼乐美学思想提出一些个人见解。概括而言,孔子以“中和”为原则,以“德义”为灵魂,以“尽善尽美”“天人合一”为最高审美境界,形成了他的一系列礼乐美学思想。

摘要：针对儒学发展史上宋明理学和现代新儒学所倡导的“内圣开出外王”的观念进行批判，认为原始儒学有两大基本结构即内圣和外王，但两者并非线性因果关系，而是并列的结构关系。所谓“开出”，即把外王看作内圣的末与用，就是取消外王的独立性。中国现代政治资源之不丰，实肇始于对原始儒学这两大基本结构之关系的误解和有意误导。文章具体考察了原始儒学的真相，认为孔子本人既有成圣的追求，同时也有成王的意图，而且他对全。何进行政治治理有全面的构想；他对社会基本力量即新型君子的设计，也同样有道德和治政这两方面的要求；他通过对历史人物的评价，认为道德与政治能力可予分离，若适逢乱世，王者之价值要高于圣者。

摘要：徐复观是现代新儒学的八大巨匠之一．他把人的世界划分为价值的世界和科学的世界，价值的世界包括宗教、道德和艺术。他强调要在艺术中贯彻道德精神，在《中国艺术精神》和《中国文学精神》两书中，他站在儒道两家文艺伦理的基础上．阐发了中国艺术所蕴含的哲学精神，并以此来批判西方近现代艺术，高扬东方文化的道德理性和艺术理性。

摘要：《现代儒家梁漱溟》无疑是潘荣才的文学生涯中自己最为得意的作品,也是八桂俊杰丛书中最成功的著作之一。 创作的规律告诉我们,传记作家对某一题材的创作兴趣和冲动,很大程度决定于传主和立传者本身精神上的契合。没有这种契合,无论是作为客体的传主有多么丰富厚实的素材,还是作为创作主体的作家有多大的艺术天赋,都不可能产生真正有价值的可传世的传记之作。就此而言,作为一个中国现代史上非常特殊的文化名人。

摘要：本世纪30年代,中国文坛悄然兴起一股散文小品创作热潮,这与当时商品经济发展引起的社会氛围变化、文化观念变迁、生活方式的嬗变紧紧相关。这些优秀的散文小品多出自名家手笔,散见于民国时期各大报纸的副刊上,具有注重知识与趣味、关注社会热点、文笔轻巧、内涵深刻等特点。民国时期政治动荡不安,新旧制度的更替、新旧思想的冲突直接反映到文学作品中。因此这一时期的散文小品忠实地记录了民国人的思想、观念、心理、情感、交往的变化轨迹,具体描摹了民情、民俗、民性、民魂的走向,折射了民国社会的方方面面。为了给读者提供了解民国时期社会发展变化的真实资料,我们编辑了"民国名报撷珍"丛书。所辑作品取材于二不十年代京、津、沪影响最大的四大报纸(《晨报》、《申报》、上海《民国日报》、天津《大公报》)的副刊,分社会、人生、风俗、艺术、