摘要：“文革”以后，京剧基本上进入了“后大师时代”。在新时期，京剧艰难前行，不能说没有新的大师，其认同度虽不能同历史上的大师们相比，也不能湮没。我觉得，至少有两位可以考虑。一是河北裴艳玲，一是上海尚长荣。前者以传统艺术的深厚积累和出色发挥取胜，后者可以称之为新时期“现代京剧”的开启者。

摘要：针对北京城市艺术设计的过去、现在与未来,从现实出发,以理想为目标,提出"三系一体"的发展理念.

摘要：20世纪80年代以来,在全球化背景下中国民族音乐孕育了"新民乐",这是传统音乐艺术在现代环境下的一种改革与尝试。古筝艺术的改革尝试,不妨从外在的表演形式入手,因为表演形式最能冲击受众的感观。现代文化思想与传统古筝表演形式在审美上存在距离,如何缩短这个距离?我们不妨借鉴国内外的一些成功经验,让古筝艺术的古典美焕发出时代的新气象——一种创造性的现代美。

摘要：先秦理性美学蕴含在中国古典美学艺术精髓中,已成就了一世精湛、为人赞叹的木建筑、古典园林、明式家具。理性美学中所遵循的对实践理性精神和"功能、关系、韵律"于先的态度原则,值得被中国现代设计美学精神传承发扬。寻找传统美学与现代设计在形式、材料、功能、工艺、气质、精神各方面矛盾的平衡支点,用先秦理性美学的启示来唤醒外在形式与实效功能有机融为一体的现代设计之美。

摘要：我国是一个历史悠久的文明古国,同时又是一个艺术丰富的百花园。杂技艺术就是百花园中开得最早,至今仍开得异常鲜艳的一朵奇葩。几千年来,它以那令人惊诧、赞叹的惊险美和令人难以想象的超常技艺,感染、感动着古今中外的观众。为什么这么古老的艺术至今仍有如此迷人的魅力?我从事杂技艺术十几年,越来越感到,杂技艺术的发展,离不开对现代美的追求,也就是对“新、”、“难”、“美”的追求。

摘要：建筑是城市的名片。人们可以通过一栋栋城市的标志性建筑认识一座城市，了解一座城市。

摘要：《贞观盛事》之所以称得上是一出优秀的新编历史京剧，其主要原因是：整个剧本显示了一种简洁流畅、亮丽明快、刚健清新、激越昂扬的艺术风格，抒发了阳刚之美，伸张了浩然之气，表现了古典美与现代美的融合，思想性与艺术性的统一，在传统与现代之间探寻到了一个锲合点。

摘要：工业建筑要改变以往呆板、单调的格局 ,利用工业建筑的特点 ,创造工业建筑的外部环境 ,与内部设施设计人性化。

摘要：本文以"子龙蜡染"作品的发展历程为出发点,浅析"子龙蜡染"的艺术价值、艺术语言和艺术特色,以及"子龙蜡染"对当代中国蜡染艺术发展的意义。

摘要：昆曲作为中国古典音乐的最后遗存,它拥有文化和文学上的"合美"意义。它在自身的生长过程中不断向世人展示它的美之所在以及宣告它在艺术中有着无可厚非的雄踞地位。本课题正是受昆曲的呼托,对现代昆曲所呈现的美及其地位予以探讨,让新一代的人们更深刻的了解这一艺术界的国宝,它已获得了全世界的承认。假以时日,它必将成为中外文化的又一座沟通桥梁。