摘要：隐士是中国古代封建专制政体和小农经济的产物,但是他们的人格追求和文化活动却具有时代的超越性。隐士人格中蕴含的生命意识、宇宙意识,其对人格尊严的坚守、对心灵自由的追求及其深刻的人道主义精神等,对当代人尤其是当代艺术家依然具有重要的启示意义。

摘要：今天所有关于艺术的争论,已十分突出地指向一个焦点:对艺术精神与艺术语言两者关系的把握。康德指出:“心灵的一切机能或能力可以归结为下列三种,它们不能从一个共同的基础再作进一步的引伸了,这三种就是:认识机能,愉快及不愉快的情感和欲求的机能。”——这段话标志着西方现代艺术人格在理论上的一次完整概括,并且进一步成为艺术精神内在机制和结构的初步把握。

摘要：在论及唐允明先生的山水画作之前，我想起了两件与之相关的事情，一件是与一位曾经师从石鲁，赵望云的老山水画家闲聊艺术，谈到唐先生的山水画时，他评价道：’没线条，素描味太浓……”另一件是前段时间造访川内某学院艺术专业的师兄，此兄乃四川美院国画系毕业，曾师从唐允明先生，先前喜画山水。当我问他为何现在不画山水而画花鸟人物时，他说：“我的山水画太像唐老师的风格，想换条路子……”解读二者的语义，

摘要：对于大众传播媒介的追述可以从远古时期人类结绳记事说起，从声音到动作，从语言到文字，从印刷术的发明到互联网的繁荣。每一次传播媒介的拓展，对人类的生活都是一次革命性的改变，特别是现代互联网技术的发展和数字化虚拟现实技术的不断成熟，不但改变了人们的生存方式，甚至动摇了传统的道德观、价值观，面对越来越强大的数字化的非物质世界，

摘要：1.在1919年,从格罗皮厄斯在魏玛创建伟大的包豪斯起,这座艺术学院便成为现代艺术精神的象征了。画家阿尔本曾就教于这所学院。他的著名的基础课教学,便是在桌子上放一大堆旧报纸,告诉学生们他一个小时后回来,让他们在这段时间里用这些纸制作出一些工艺品。当他重新回到教室时,他看到了无数用纸叠成的城堡、游艇、飞机、鸟、面具和小火车站等种种精致的作品,这些作品无疑凝结着这些未来的艺术家们深刻的智慧和充满活力的想象。另外一些学生,一位摄影师或是一位吹玻璃的工人,他们只是把报纸简单地折一下。

摘要：走进现代文学的历史现场,你会为有如此之多的现代作家加入到对现代艺术的译介感到兴奋而惊异。现代作家积极地投入到对现代艺术的译介之中,在译介的过程中,对现代艺术、现代色彩观念及其所体现的现代艺术精神的理解、体悟无疑都具有着鲜明的独特性。鲁迅便是其中重要的代表。他的美术译介与美术批评工作可说对中国艺术未来的发展起到了重要的启示作用。

摘要：从图腾时代到现代文明,人类历经千辛,忍辱负重,走向生命的完满与终结。在这样一个伟大的历程里,人类在多大程度上仰仗于文学艺术的力量,难以断言。但人们越来越清楚意识到,文学艺术从它产生的那一时刻起,对于人类就不是可有可无的东西。石器时代已经过去四百代了,人们的经验和观念发生了很大变化,每一道历史的裂痕都在文学艺术上留下特殊的印记。然而,人类的敏感性在某些重大的、根本的转变面前,往往感到茫然无措。尽管如此,人们依然看到现代的文学艺术早已越过传统的警戒线,以非常不同的审美进向而“误入”歧途。于是,一部分人感到迷惘、沮丧;另一部分人则在振奋中激动不已。不管如何,现代艺术作为强大的“文化流”席卷了人们的生活,因而,也只有将其放大到世界历史的文化格局里,才有可能体察到现代艺术精神的实质。

摘要：重返故乡之路艺术是人生的够。进入物质文明高度发达的二十世纪以后,艺术之梦在精神世界日渐萎靡、败落的现代人的生活中,又扮演了怎样的角色呢?现代分析心理学大师荣格在其《现代灵魂的自我拯救》一书中表述了这样的主张:现代艺术对人类尴尬和困顿的生存处境给予深切关注,其终极目的就是通过对神话、对人类童年集体无意识、对原始艺术精神的呼唤和创造性重现,使人性深度沉沦的现代人获得灵魂的自我拯救,引导他们走上一条重返故乡之路。荣格对现代艺术本质的准确把握和描述,给人以某种启发。

摘要：略谈艺术语言的运用张省艺术语言可以作为一种单纯对于艺术观念的表示，象达达主义、概念艺术等；也可以是一种对于特定创作媒介的选择，即从对某种创作题材的偏好中体现艺术追求；或是一种与众不同的工具、材料，制作方法的采用等等，这些都可以成为反映艺术家审美意识的...

摘要：本文以新的眼光，联系西方表现主义文艺，来审视鲁迅，认为鲁迅的作品与个性，受西方表现主义影响很大，并在思想上有共鸣之处，在创作上有相通之脉。