摘要：近年来,对社会主义艺术的生产性质与商品化特征的讨论研究,使我们面临着对于资本主义时代艺术生产特性的再认识和重新理解的问题。对于资本主义艺术生产特征,特别是在现代资本主义这一已经不同于马克思所处、所评论和研究的自由资本主义时代,如何正确、全面、客观地认识、理解、评价资本主义时代特别是资本主义商品经济全面发展给艺术生产带来的种种不同于以往任何前资本主义时代的特征、结果,特别是现代资本时代艺术生产特征,是十分必要的。也有助于我们更好地认识、思考社会主义艺术生产特征,它与资本主义艺术生产的某些共同性及其本质区别,以更深入全面地认识、理解、把握社会主义艺术生产特征,以利于社会主义艺术生产的繁荣。一。

摘要：创造是这样一种行为：它从无特征中产生特征,无论这无特征是空白、社会沙漠,还是宇宙论的虚空。形式、模式和轮廓的审美特质是创造的媒介。在意义光谱的另一端,人类因审美差异而免于无趣的折磨。对比和对称惠泽了所有创造。不论这种形式、模式与轮廓的审美媒介是宇宙的神圣召唤,还是世俗的公共事业中的平凡事件,这些审美媒介都有其重要作用。艺术和科学利用开发了它们。现代资本主义则开发了艺术和科学。

摘要：加州学派否认现代资本主义起源于古老的欧洲传统,因为主要的亚洲帝国和欧洲国家在1700年前后处于相似的发展水平;马克思、桑巴特和韦伯的理论则持相反立场。他们区分了不同形式的前资本主义和早期资本主义发展,借此来找出阻碍或推动工业革命的因素。忽视这些因素就等于贬低长期文化差异的重要性。

摘要：艺术与商业的关系,自20世纪以来,一直是个困扰着艺术也刺激着艺术发展的难题。在现代艺术的发展史上,无论是小说、绘画、电影还是其他艺术形式,都以先锋的名义,对于艺术商业化的潮流给予过迎头的痛击。先锋艺术,总是以种种不合作的样式与姿态,在艺术生产与艺术表达方式的不同方向上,给艺术的商业化潮流制造无数的难题。

摘要：劳伦斯是现代英国文学史中为数极少的出身于劳动阶层的作家,而且又身处二十世纪初那样一个思想大汇集、大变化的时代,因此,他对艺术、人生、社会的理解的确有不少独到之处。严肃地、求实地研究劳伦斯对我们正确地认识现代资本主义的本质,赏析现代主义文学无疑具有较高的价值。

摘要：奥地利小说家弗兰茨·卡夫卡(Franz Kafka 1883—1924)是西方现代派文学的重要奠基者之一.他是一位杰出的文学天才.现代西方资本主义社会的现实矛盾,被他以独特的艺术方式表现出来.卡夫卡的世界是一个梦魇般的世界——“一个合乎理性又反常的世界”.“对于一个天真的读者,第一眼看到的就是令人不安的奇闻”.而卡夫卡正是借助他作品的荒诞性和象征性,来表现他对资本主义社会现实关系的深刻认识和批判的.卡夫卡作品的基本主题就是:人与现实世界的对立.个人在现代资本主义社会中的危机感、异化感以及个人对自我价值的无望追求等等,是他的作品经常展示的内容.正如奥斯卡.包姆斯说的:

摘要：随着社会商品经济的发展,商品生产者和经营者将会越来越多地运用广告这一形式来宣传商品、促进营销,并在指导消费上起一定的作用,从而更好地取得企业经济效益和社会经济效益。

摘要：1．都市主义的虚无与景观的虚无都市主义不存在：它只是马克思意义上的“意识形态”。建筑[l＇architecture]是真实存在的，就如可口可乐：它是包装在意识形态下的产品，但它是真实的，虚假地满足着虚假的需求。而都市主义堪比可口可乐周围的贩卖广告，壮观的纯意识形态。现代资本主义，将全部社会生活简化为景观，它能够提供不同于我们自身异化的另一个景观。它的都市主义之梦便是它的杰作。

摘要：当卢俊、伏尔泰、狄德罗、孟德斯鸠这些资产阶级的启蒙学者鼓吹以“理性法庭”代替“宗教法庭”的时候,也为资产阶级的未来世界描绘了一幅“正义”、“平等”、“人权”的理想蓝图。然而资产阶级革命后在封建制度的废墟上所建立起来的社会制度,与这个“理性国家”、“理性社会”的蓝图相比“竟是一幅令人极度失望的讽刺画”。另一方面,马克思恩格斯在创立科学社会主义学说的同时,也为无产阶级的未来社会描绘了一幅理想蓝图。

摘要：在思想内容上,西方先锋派文学也是瑕瑜互见的,在这方面它自身有许多象死结一样难以解脱的矛盾。其中一个死结就是它既有揭露和抨击资本主义社会及其传统文化、价值取向的方面,又有散布趋于没落的资产阶级所特有的悲观厌世、萎靡不振的颓废意识的方面。作为现代资本主义世界日益严重的社会危机和精神危机的艺术表现的先锋派文学,颓废性可以说是它生而有之的固有本性之一,而且随着时间的推移还有越来越严重的趋势。早期的先锋派,曾十分坦率地自称为"颓废派"。19世纪80年代,法国作家阿纳托尔。