摘要：于润洋先生所著《现代西方音乐哲学导论》第二章第一节的第一部分主要讲述了茵加尔顿的现象学音乐哲学观的思想渊源。他的哲学思想源于德国哲学家胡塞尔的现象学哲学。胡塞尔现象学哲学的一个重要的口号是：＂面向事物本身＂,也就是说,应该尽量排除一切未经考察和验证过的假设、前提和先入之见,独立地、忠实地从事物最初的始源去陈述所要研究的事物。

摘要：英伽顿的现象学文论体系包括文学本体论、文学认识论和文学价值论,其中文学认识论是重心。文学本体论讲作品本身的四层次结构形式;文学认识论讲读者对这种结构形式的具体化,亦即对作品的重构;文学价值论讲作品本身存在的艺术价值以及读者对作品本身重构后所形成的审美价值。文学本体论运用了现象学哲学的还原方法,文学认识论则基于现象学哲学的意向性建构原理。

摘要：现象学美学是西方二十世纪重要的美学流派,其哲学基础是胡塞尔(Edmund Husserl,1859～1938) 的现象学哲学.波兰哲学家、美学家罗曼·英伽登(Roman Ingarden,1893-1970) 作为胡塞尔的学生,在早年赴德留学期间,跟随胡塞尔对现象学进行过相当深入的研究,并在其一生的辛勤著述中,创造性地将现象学理论运用于美学研究领域.他以《文学的艺术作品》(1931年)、《文学艺术作品的认识》(1937年)、《艺术本体论研究》(1962年)、《体验、艺术作品和价值》(1969年)等著作在艺术本体论、文学认识论和审美价值论方面作出令人瞩目的理论突破,从而成为本世纪著名的现象学美学家.

摘要：如果说韦尔申的绘画风格是新古典主义的,那也只是意在表明他所承继的是古典传统中的某些艺术精神。同时必须明确的是,他在创作中所承续的并不是或主要不是文艺复兴以来的绘画传统,而是前文艺复兴时代或中世纪宗教绘画中的精神遗产。从当代视域看,韦尔申的作品,与西方现象学哲学思想构成了一种互文与对话的关系。从"绘画与精神性表达"的主题上看,应该将韦尔申的艺术创作理解为一种精神境遇主义的追寻。

摘要：本文对胡塞尔的现象学美学思想进行了尝试性探讨。文章认为 ,胡塞尔对美学与艺术中的知觉与想象关系的区分、对审美对象的存在方式及意义呈现的有关论述、对物理图像与艺术图像之间的本质区别的阐释 ,都是现象学哲学基本原理在美学和艺术领域的初步运用 ,显示了现象学哲学解决美学和艺术问题的优势所在。

摘要：城市景观是具有生态特征的公共艺术形式，也是深受人们喜爱的城市特色文化，对城市环境营建和居民精神生活需求的满足，具有重要意义。把城市公共艺术纳入现象学哲学的审美领域，将城市景观作为审美对象进行考察，既是现象学美学自身的理论拓展，也为特色城市文化建设指出新路，同时是对公共景观艺术创作方法论的突破。

摘要：乔治·布莱的《批评意识》被认为是一部关于日内瓦学派的“全景及宣言”式的杰作，它深刻地体现出一种基于现象学的主题批评，并表现出将意识的艺术批评归属于一种深层的精神分析的趋势。因此批评者的任务就是揭示和评价的一种经验模式，为了解读这种“经验模式”就必须深入地契合作者的“我思”，使艺术家、观者与艺术评论家在某一瞬间“通感”。只有基于这一前提，这种对意识进行批评的活动才有意义。乔治·布莱的意识批评理论有着特定的文化背景和思想渊源，这些因素包括卢梭的浪漫主义、狄尔泰的历史主义解释学和胡塞尔的现象学哲学及其方法等。其中，胡塞尔的现象学哲学是它最主要的理论背景，这使它显示出明显的现象学文学批评特征。

摘要：学界通常借用现象学思想方法开掘清理中国传统诗性智慧的术语概念,试图在中国传统诗性智慧的历史性掘发、重建中扬厉、涵摄、维护本土传统的精神特征和优越价值。在异质性的文化间作比较,异比同更有意义更有启发性更富有成果;对直观到的"实事"的所有细节进行细致的观察、描述,对艺术与审美现象的本质结构进行详尽的分析,对学科问题和思想前提的严格省察和怀疑态度,对艺术与审美现象的复杂多变的多种可能的显现样态作彻底界说区划,在整体性的思想框架内尝试构建文艺学美学知识系统的诉求等等,这些充满着现象学哲学美学精神的课题和思想因子,更值得重视关注。

摘要：本文的学术价值有二,一是艺术史研究的论题价值,二是批评阐释的方法论价值。关于前者,通常的艺术史研究是编年史式的陈述和叙事,而少有对历史问题的专门阐述。本文在西方现代艺术发展的历史框架里,专注于艺术转变的节点,讨论现代绘画的起源,将现代艺术的兴起,归结为空间处理的图像问题。对这一问题的论述,显示了本文之阐释方法的价值。20世纪的西方阐释学,主要是现象学哲学的实践。在艺术史研究中,现象学阐释是20世纪最主要的研究途径之一,本文聚焦于现象学的主客体关系,从这一关系的角度,来解释现代绘画中新风格的出现,例如抽象绘画和观念性。本文作者保罗·克劳瑟尔(Paul Crowther,1953-)是英国哲学家和艺术史论家,爱尔兰国立大学哲学系荣休教授,专攻现代艺术,已出版近十部关于现象学与现代艺术的专著。本文是其2012年出版的专著《现代艺术的现象学》第二章,作者已将该书的翻译权授予本文译者。

摘要：诗是艺术的最高境界。现象学哲学大师海德格尔最为推崇的诗人,是德国诗人荷尔德林。在我的学术视野中,刘一闻就像荷尔德林,他的艺术世界充满诗性的气质,他对待艺术创作的态度是诗意的,他用诗的意思表示对书法、篆刻、绘画话语的诗性认同、礼赞与高扬。其实,刘一闻的人生及他的为人,就是诗性的,为艺术的人生和为人生的艺术,在他身上达到和谐的统一。