摘要：[目的/意义]针对国内外已有文献定义所存在的局限性、缺乏对文献本质把握的不足,对文献这一概念进行重新界定。[研究设计/方法]利用现象学的"悬置"方法,通过文献主体悬置、文献客体悬置、文献主客体关系悬置,发现文献本质。[结论/发现]从现象学视角对文献定义如下:文献是以一定形式记录和传递信息的介质。该定义认为文献无关乎具体形式和内容,政策文本、SNS记录等皆属于文献。[创新/价值]引入现象学方法开展文献研究,是文献学多维研究视角的补充,并有助于厘清和丰富文献学、图书馆学、情报学等相关学科的研究范畴。

摘要：非理性主义思潮是产生于十九世纪中叶、风行于本世纪西方哲坛,以贬低理性的作用、高扬意志与直觉为特征的西方哲学思潮,它业已对西方文化的各个层面(哲学、文学、艺术、史学等等)产生了冲击式影响。近年来。

摘要：采用现象学方法,从对广告的本质还原中全面、深入地探讨广告文化,揭示出广告文化的本质是资本的逻辑。对广告文化未来发展、倡导的思考皆应立足于这一根本认识之上。

摘要：现象学是西方现代哲学的一个重要流派.它首先是一种态度和方法.任何学科只要将自身的方法理解为现象学的,就可以被称之为现象学的.现象学方法的显著特征是:直观性、自明性和无前提性.

摘要：陈师曾在20世纪初中国画的现代转型时期提出的“事物状态说”，强调艺术的“符号方法”，以表现本体性的“事物状态”为目的，具有美学维度。陈师曾的“事物状态说”与古德曼的“审美征候说”都是一种“符号学方法”，但是“审美征候说”是单一的“符号学方法”，主要支持的是抽象画，而不是具象画，更不支持专门描绘“物体”的写实画，而陈师曾的。事物状态说”则是符号学方法与现象学美学方法以及心理学方法的交叠，不仅支持抽象画，还支持半抽象半具象的具象画。其中的原因就在于“事物状态说”不仅强调“符号方法”，还强调“事物状态”，以“双重结构”来定义艺术，而“审美征候说”只强调“符号方法”，仅以符号的不同来区分艺术与非艺术。

摘要：一,小程村＂思＂对事物的理解可以是横向也可以是纵向的,在考察中也进一步认知到如今在建筑景观业界普遍存在着＂重实践、轻人文＂的现象,探讨与关注＂现代与既往、时代与地情＂的人文关系已经成为时下的必须。胡塞尔的现象学方法是指意识活动的内容,运用反思去还原原初的意识构造,基于此的延展是海德格尔存在论的现象学与梅洛一庞蒂的知觉现象学。在建筑、景观的研究中,完全可以利用现象学的哲学方法去认知现代建筑、景观,研究中国文化在建筑环境艺术领域当中的各类现象,将景观与地城乡土内涵的传承与地域文化相对应,研究二者之间的文化渊源及其联系性,探索景观文化时空场所的现实意义,解析与延展中国的乡土、本原、生态文化在设计领域里的运用主导。

摘要：《水体》一书以"水"作为象征来审视人的主体性,并以水的流动性对其做出进一步的阐释:人的主体边界是脆弱的,并始终保持着"即时生成"的无穷可能与重组的能力。作者采用后女性主义视角,结合现象学方法,从水的"不确定性"与"即时生成"两个特性赋予主体边界全新解读,以消解男性与人类中心主义,并突破第二代女性主义在"性别差异"论上的困境。水作为权力的象征,延伸至全球资本主义、想象、欲望等多种族社群的想象与建构中,描绘了一幅"边缘和归属"的画卷。

摘要：第一辑《现象学的基本问题》第二辑《现象学方法》第三辑《现象学与语言》第四辑《现象学与社会理论》第五辑《现象学与中国文化》第六辑《艺术现象学·时间意识现象学》第七辑《现象学与伦理》第八辑《发生现象学研究》第九辑《现象学与纯粹哲学》特辑《现象学在中国:胡塞尔〈逻辑研究〉发表一百周年国际会议》。

摘要：戏曲学若发展为戏曲现象学,有望步入它的成熟形态,真正成为一门独立而完整的学科。较之传统戏曲学,戏曲现象学的对象、构成、目的和方法都有一定变化。就对象而言,它不再是或偏于戏曲文学,或偏于戏曲表演,或偏于声腔剧种,而是将整个戏曲现象以及与之同一的戏曲本体都纳入视野;就构成而言,它含有一些新质,由戏曲生态学、戏曲谱系学和戏曲本体学三部分组成;就目的而言,它不再只是求实,而是期求在求真、求生、求进的过程中,深化中国戏曲的自我意识,打通戏曲现象研究与戏曲本体研究,从戏曲现象中抽绎出现代形态的民族戏剧理论,进而切实推进民族戏剧的现代化;就方法而言,它不再只认定一种方法,而是力求以现象学方法、解释学方法、结构学方法、文化诗学方法、历史与逻辑相一致的方法为基础,以社会学、心理学、接受美学等相关方法为辅助,形成一个从宏观到微观的方法结构。

摘要：《跨文化传播》教学就是让学生面对"跨文化关系事实",在观察与体验之中发现理论的解释限度,提出新的问题与解释以超越理论的局限,设计并开拓我们所需要的跨文化传播实践。案例研究无疑是最能体现这一教学理念的方法,它强调发掘、呈现、解释社会问题的复杂性,这有助于磨练学生的格物致知的功夫,使之沉入语境式的学习过程。要解决案例研究中存在的问题,必须引入现象学方法,学习面向事实本身。