摘要：小品石的博古陈设是指由同一石种或不同石种、小品作品或组合作品在一个特定的博古空间内,组成风格统一、各具韵味、层次鲜明的博古陈设小品组合。其实美是很个性化的,尤其在石界,很多人都在强调个性赏石,而博古形式更是无限地放大了个性的可能性。博古组合无论从形式特点,还是视觉效果以及在有限的空间构筑无限的艺术美感方面都带给人们以广阔的空间。但是一组小品独石或与组合小品在同一空间的博古架内不同位置、不同角度的展示,会发生截然不同的效果,这个问题需要进行深入的探讨。

摘要：引言太湖石因盛产于江苏太湖周边地区而得名,并闻名古今和天下,它是园林石的一种,是大自然鬼斧神工,自然形成玲珑剔透,奇形怪状的观赏石,也是我国古代著名的四大玩石、奇石之一。从广义来讲,由岩溶作用形成的千姿百态的碳酸盐岩统称为＂太湖石＂,遍地于我国的江苏、安徽和浙江等地。

摘要：在扬州,那个晚上和二皮、青松和红菱,我们在一间咖啡馆里烟雾缭绕地聊到很晚。青松和红菱的儿子小泉,在边上的沙发中睡着了。小泉后来跟红菱过,大学毕业后没找工作,二十岁出头自由职业似的混着,四十岁不到已是南方出名的超级动漫导演。美国人看中他。

摘要：如果要给观赏石创作分门分派的话,我想把本例戈壁石组合归入唯美派。事实上,随着近年来观赏石艺术创作的不断发展,在追求赏石自然情趣的同时,赏石的艺术性也越来越受到重视,玩家们越来越沉醉于赏石意境的营造,观众们也越来越享受着赏石创作的艺术效果。本例组合由一个人物、一只玉壶、一只杯盏、一张石桌、一枚玲珑石组成,其中前四件是我们常见的创作素材,同样的素材,登上不一样的舞台,效果大不一样。本例创作的舞台背景是一道带花窗、拱门的中式回廊,花窗前几枝修竹。

摘要：百子的典故出自《诗经》,亦称文王百子。古人以"多子"为祥瑞,因此百子有"多子多福""子孙满堂"以及儿孙万代、子孙昌盛的寓意。百子成为绘画的一种创作题材,现存最早的可见台北故宫博物院所藏唐代《麟趾图》,明清时期百子图应用到各个领域,成为人们相互祝福、恭贺的吉祥图案,体现出中华民族文化性的美好意愿。藏品为绢本、续裱、立轴,画心纵144cm,横63.5cm,工笔设色绘百童子嬉戏于庭院之中。画面上,小儿众多,仔细数下来,倶足百位。庭院中一六角亭台俨然伫立,亭台之上一群小儿在唱戏,有的扮角儿,有的演奏,有的观看;亭台之外分为五群小儿,树荫下的在下棋,玲珑石旁的在斗虫、斗草,勾栏边、水池旁的在钓鱼、观鱼,其中一个还调皮地跨在栏杆上;而庭院宽敞处一群小儿在摔跤、在互抢玩具。

摘要："沙点"是陶瓷古彩装饰中最为典型的装饰手法之一,"沙点"与古彩装饰的"线条"、"颜色"共同完成了点线面的结合。多数人在研究古彩时着力在"题材"等方面的,却鲜有人对起画面粘合剂作用的"沙点"进行研究。从造型角度研究,点是构成一切的基础,是力量起始的中心,但点不仅仅是只有位置,没有大小的存在,在我们的文化中,点给以给人带来许多不同一般的特定意义,如舞狮活动前,通常会进行点睛仪式,通过一个小小的朱砂点,象征给予生命、象征吉祥、辟邪、平安。