摘要：近些年来,围绕着＂日常生活审美化＂问题,文艺理论界一直在试图重审艺术与生活之间的关系。其中,让人尤为注意的是,不少学者开始明确强调感性的美学意义,甚至提出＂新感性价值本体＂,并以此作为＂日常生活美学＂的核心,其理由是：

摘要：深潜于旧体诗中的繁富意识,勾画出了何其芳的灵魂底色。其刻骨的沉痛源于"学书学剑两无成"的双重角色自期的挫败感,以及"文人"与"战士"两种角色交错的间隙里生成的灵魂分裂感。何其芳在其新诗中所规避的这些幽郁于心的情绪,借助旧体诗的艺术样式,以李商隐、刘伶等古代文人作为自己的精神镜像,隐晦曲折地表达出来。他的这些意识尚缺乏现代理性意义层面的烛照,但在某种程度上展现了特定历史时期知识分子的精神图景,有助于我们触及到更为丰富、全面的何其芳的精神世界。

摘要：本文分析了以汉字为代表的网络语言符号在语义构成上的特点、规律及其成因。分析表明,理性意义在网络语言中仍然是完成交际目标不可或缺的,但附加意义的地位似乎更被看重。在各种附加意义中,形象色彩、情趣色彩、个性色彩等似乎尤为受到青睐,如果把网络表情符、图画、动漫等网络常用的其他符号也考虑在内,则更为显见。

摘要：语言的功能是讲述知识和传递信息,交流思想.随着人类社会的发展,人与人之间、集团与集团之间、国家与国家之间有着相互对话以致达到相互了解、合作的愿望.在这些交往中,语言起着极其重要的作用,然而在实践语言活动中起着重大作用的则是语言的语用意义,因为人们进行语言交际的目的是交流信息,所以在人们的交际活动中双方感兴趣的不是语言的形式本身,而是语言所表达的特定意义.

摘要：选词,也有人称为词语的锤炼、炼字等等,它是对话语中的词语进行选择调整的活动。许多修辞手段的构成、修辞效果的形成都依赖于选词。比如把"喜鹊喳喳叫"改为"喜鹊喳喳笑"就构成了比拟,把"激光唱片"说成"镭射大碟"就带上了港台用语的色彩。

摘要：“五里不同风,十里不同俗”,中国历史悠久,幅员辽阔,民族众多,各地区、各民族殊风异俗,丰富多彩.这些风俗的内容繁杂广泛,综合各家的学说,大致分为三大体系:一是属于物质系统的传统民俗,如在衣食住行等物质生活方面的习俗,在生产交易方面的有关习俗等;二是属于行为系统的,如有关岁时节令方面的风俗,家族和亲族方面的习俗,文学艺术方面的习俗等;三是属于观念系统的风俗习惯,如信仰方面的习俗,与宗教有关的节日活动及其它各种前兆迷信、梦兆迷信等.无论是物质系统的传统民俗,还是行为系统、观念系统的风俗习惯,自(至)始至终都渗透着一定的语言过程.传统民俗的语言从传统民俗的活动过程中抽象提炼而成。

摘要：以英国语言学家利奇对意义的分类为指导 ,评析毛泽东词《答李淑一》三种译文 ,说明诗词译者应着重理解与表达原诗语言的理性意义 ,因为对联想意义理解与表达的正确与否 ,直接影响诗词译文的艺术魅力。

摘要：宏观上,整个人类文化有一定共性。从文化角度分析,人类自身有共同之处,具有不同文化的人们对相同的事物或人的行为,有时会有相同的理解和认知,不少词义的联想内容,会随着某一事物的某一显著特点为人们所共同承认而逐渐形成一定的倾向性,成为同一个语言集团成员的共识,有些甚至成为不同语言集团的共识。因此,英汉不同民族的文化之间存在着某种共性,双方文化具有一定的共享性,具有某些共同的文化特征。

摘要：《祝福》是鲁迅小说集《彷徨》的首篇。教学此篇时,大多数教师都注重概括祥林嫂这一人物形象,分析造成其悲剧命运的社会根源,从而认识封建礼教的吃人本质。我在执教此篇小说时,尝试从语用学角度分析《祝福》深刻的思想主题、精妙的语言艺术,收到了良好效果。下面试从语用学角度对《祝福》作浅显分析。一、话语形式的语用意义话语,是语用学的基本单位。因它除理性意义(词汇义和语法义)之外还常常带有种种附加的言外义。所以,独辟蹊径,从话语的语用意义角度分析作品,对阅读理解有特殊的效果。1.文字形体的语用意义《祝福》通过祥林嫂的悲剧,蕴含了深刻的主题。但小说为何取名"祝福",历来有不同看法。如果从文字形体来分析,可以更清楚地看到标题同主题的联系:"祝"、"福"两个字的义符"示"表示神灵、祭祀一类意义,因而"祝福"带上了浓厚的文化意义。联系到小说中写鲁镇祝福的大礼,祥林嫂在祝福中由最忙到最闲,几次在政府中被大声叫住,乃至最后在祝福的爆竹声中倒毙街头。