摘要：毛泽东并没有把艺术审美追求仅限于一般艺术美.因为艺术美并不都是艺术典型美,要达到典型美,还需要创作主体进一步进行艺术攀登。典型美是艺术美的理想境界。毛泽东文艺美学思想的最佳、最高境界是典型美。他在《延安文艺座谈会上的讲话》中,明确提出作家艺术家应进一步把社会生活中的“矛盾和斗争典型化”,造成“高级的文艺”,使其应该比普通的实际生活更强烈,更有集中性,更典型,更理想,达到使欣赏者惊醒起来,感奋起来,更好地帮助人民群众推动历史的前进。这是对艺术美的最高标准的美学要求和历史要求。这种艺术要求的实质,是提倡作家艺术家在追求艺术美创造时,不要仅仅停留在一般艺术美的水平上,而应该有更高的追求,通过艺术典型化创造更理想、更强烈。

摘要：我们知道,文艺作品是艺术家创造的产物,是艺术家主体的情和客观事物相统一的结果。在古代,我国的理论家就曾提出过“言情说”和“言志说”,认为文艺作品是表现艺术家的情感和思想。

摘要：从普通音乐教师到学校行政管理,再到区域艺术(音乐、美术)教研员。她庆幸自己始终能够与美相伴,与乐相随,在艺术的世界里寻美、育美。“美”一直以来都是人类不懈追求的理想境界,无论是音乐教师还是美术教师,都是美的使者,致力于将美的力量传递给下一代。尚美而教和美共生。

摘要：渊博的学识、科学的方法、巧妙的艺术是一位优秀教师必备的业务条件。教学艺术是当今语文教学的一个薄弱环节,提高语文教学质量,培养高素质人才,这里大有潜力。有心,实践,感悟,总结,是获得教学艺术的途径。教学艺术是不断丰富的过程,是进入理想境界的过程。

摘要：高校教学艺术具有重要意义．高校教学艺术具有以下基本特征：灵活的创造性、生动的表演性、高雅的审美性、整体的和谐性。高校教学艺术的主要功能是：陶冶升华功能、转化塑造功能、谐说引起功能、激励鼓舞功能．高校教师要成为教学艺术家需要一些必要的修养。

摘要：《学记》是我国最早的专论教学的理论著作。它总结了春秋战国时期儒家的教学思想，它对儒家的教学活动进行了总结和论证。其中蕴含着我国古代教育家们的语文教学艺术理想境界，无不显示其深刻的见识和卓越的远见。当代语文教育大师朱绍禹先生说：“自古以来，教学就被视为一种艺术，而从事这种工作的教师自然也就是艺术工作者。”（黄麟生主编《先进教育思想、高超教学艺术》序）我国古代的教育艺术家们对语文教学艺术的追求是十分深远的。我国当代语文教学的根必须扎在中国的土地上，展示其中国语文教学的特点。因此，探索、发掘和研究我国古代语文教学的理论遗产，从中吸取素养、古为今用是当代语文教学工作者一项光荣而艰巨的任务和义不容辞的职责。只有尊重我国古代语文教育的传统经验和理论，正视这种历史积淀对我国当代语文教学的影响，才能使当代的我国语文教育工作迈向新的台阶。本文就是抱着这一初衷，抛砖引玉，简谈《学记》中蕴含的古代教育家们语文教学艺术理想境界，探索其对我国当代语文教学的影响，继承弘扬我国古代语文教育的优秀传统，促进语文教育事业的蓬勃发展。语文教学艺术理想境界，是语文教师在从事语文教育工作中，所追求达到的教学艺术程度和表现的情况，是语文教师从事语文教...

摘要：主演即扮演戏剧或电影中的主角,或处于中心地位的人物角色,是影片主题思想的重要体现者,始终处于矛盾冲突的主体地位;而导演（film director）是电影艺术创作的组织者和领导者，作为影视创作中各种艺术元素的综合者，

摘要：本文运用定性与教学案例相结合的方法,先对课堂教学艺术的概念进行界定,然后以＂六力＂即自需力、向心力、创造力、机智力、功利力和审美力论述了狭义课堂教学艺术的理想境界,为教师专业发展提供借鉴。

摘要：分析教学艺术及其理想境界的概念与内涵,提出教学艺术理想境界实现的四条路径。

摘要：陶渊明人生理想境界的形成与他的个人生活遭际、时代的黑暗有一定的关系。道家思想与魏晋玄学的影响对他的人生理想境界的形成也起到了很大的作用。其崇尚自然的人生旨归、得意忘象的思想方法、虚极静笃的审美心胸使陶渊明达到了遗世独立、恬静自由、顺乎自然的“至人境界”。追求心境与物境融合的陶渊明在艺术上采用了“情景合一”的表现方式。