摘要：建国四十年来,我们的文艺有很大发展,但走的是一条不平坦的曲折的道路。党的十一届三中全会以后,思想理论战线进行了拨乱反正,我们纠正了文艺从属政治的提法,反对文艺图解政治路线,批判了“四人帮”把文艺作为他们复辟资本主义工具的阴谋文艺。

摘要：钱海源批驳陈丹青的“艺术生态”论 钱海源在《和陈丹青商榷——读陈丹青有感》一文中说,留洋的陈教授在回答广州美术学院油画系师生的问话时说:“我们这个艺术生态从1949年以后或者可以说从“五四”以后就被破坏了。……因为我们过去漫长两千多年的传统文化构成的一个生态,在本世纪基本上已经被破坏。”留洋的陈教授认为,“五四”和“49年”使中国文化出现了他所说的“断层”。他说:“从“五四”是一个断层,1949年是一个断层,“文革”更是一个断层,这么多断层在我们历史上,而且我们就生活在这个断层中间。”他哀叹今天没有了“清的传统、明的传统、元的传统。”就是说,“五四”反帝反封建的新文化运动,中国共产党领导的中国革命的胜利,即1949年人民共和国的成立,在留洋的陈教授看来,破坏了他所认可的“神圣不可动摇”的清的、明的和元的封建传统的文化生态平衡。在留洋的陈教授看来,中国革命,1949年以后人民共和国按照马克思主义文艺理论。

摘要：毛泽东文艺思想作为马克思主义文艺理论的重要组成部分,从它诞生之日起,迄今已经历了半个多世纪,我国无产阶级文艺事业发展的历史无可辩驳地证实,它是建设无产阶级文艺事业的根本指导思想。因此,毛泽东文艺思想一直是我国文艺理论战线研究的一个重大课题,取得了显著的成绩。仅在党的十一届三中全会以后,就有王燎荧同志主编的《毛泽东文艺思想基础》,李准、丁振海同志合著的《毛泽东文艺思想新论》

摘要：自党的十一届三中全会以来,我国在思想文化上实行改革开放,介绍进许多国外的思潮,并从中吸取一些有益的东西,这对于繁荣学术研究,发展马克思主义曾起了积极的促进作用。然而,国外思潮往往是良莠并存,珍珠和泥土混杂,就其消极的方面说,影响最大,最能吸引入迷惑人的莫过于萨特的自由观了。一些天真烂漫的青年曾为自我选择、自我设计、自我造就的人生价值所陶醉,以至为着实现“绝对自由”而陷入迷途。因此,以马克思主义为武器,分析批判萨特的自由观,澄清理论是非,消除其不良影响,便成了当前思想理论战线的一项重要件务。

摘要：一、邓小平理论中的新闻宣传思想,是邓小平理论的一个重要组成部分邓小平作为一位伟大的政治家,新时期中国改革开放的总设计师,无论是在战争年代,还是在和平时期,邓小平同志都站在政治家和战略家的高度,密切关注中国新闻事业的发展。他常常在论及党和国家的形势、任务等重大问题的过程中,谈到新闻工作。特别是20世纪70年代末80年代初,我国进入改革开放和社会主义现代化建设新时期后,作为党的第二代领导集体核心的邓小平同志更是站在时代的高度。