摘要：今天我想讲两个问题。第一个问题是一些同志提出的戏曲的三个时代:剧作家的时代;演员的时代;导演的时代。认为现在已到了导演的时代了。我说说对这个问题的看法。第二个问题是说说戏曲理论和创作实践的的关系。先说说“导演时代”的问题。我们戏曲现在所面临的情况,我觉得从某些方面看很象欧洲戏剧19世纪末20世纪初所面临的情况。19世纪末,欧洲舞台上也盛行明星制。明星制产生许多缺点,如一个戏就以一个明星为中心,一切舞台上的艺术手段都为明星服务。这对于综合艺术的戏剧的发展起了阻碍作用。

摘要：近来,对中国的艺术教育颇有些感触,打算动笔将其写出来,但腹稿打了一篇又一篇,不是觉得就事论事,便是深感言语枯涩。蓦然之间,我意识到作为国人,连自己的语言也难以驾驭。也开始钦佩诸如傅雷等前人运用语言时的出神入化,向往能够得到思想从言语中流出来,而言语从心里流出来时那种痛快淋漓的感觉。正在踌躇之际,一位朋友送来胡兰成的《禅是一枝花》,让我读一读。一读之下,我不仅被书中禅宗的智慧所折服。

摘要：中国尚缺世界名牌产品,新的市场机制也正在建立和完善的过程中,中国的 CIS 事业还要有一个伴随着中国企业和产品共同成长的过程。因此,中国型的 CIS 理论还在完善之中,何时中国真正达到了企业战略定位化,企业识别具体化,形象管理规范化,形象保护法制化,中国品牌才能成为世界名牌,中国型的 CIS 理论才能真正成熟。

摘要：人们对于各种形态的文化,懂就是懂,不懂就是不懂。比如甲骨文,不懂的就是不明白;又比如高等数学,不懂的如看天书。但只有佛教,其中又特别是禅宗,自认为真懂的往往不懂,被认为不懂的却往往真懂,惠能就是一个例子。正是他,创立了中国的禅宗。他不要自己的“儿孙”们坐禅,也不让他们读经,只让他们用心去悟。人们把艺术的起源推得很早。其实人类早期的歌舞画塑,不能说不是艺术,可那仅是今天的广告、宣传品一类的艺术。广告、宣传品中自有艺术在,可其中的艺术毕竟只是质实物欲的附属。