摘要：1.人们都喜欢说,今天是小说时代,一切文学样式似乎都让位于小说,于是文学的理论批评和研究的热点和焦点也就在小说上了。不知道是不是一种偶然的契合,在古代小说研究领域,十年来,显得格外热闹,似乎也可以说,古代文学的研究大有让位于古代小说研究之势,以致批评和研究的热点和焦点都转移到古代小说上了。十年来,我国古代小说研究尽管还有不尽如人意的情况,但应当承认,这个领域比建国后的任何时候都更有生气,研究成果虽非辉煌,亦可谓蔚为大观了。然而。

摘要：新中国成立以来,随着电影事业的不断发展和电影创作的日益繁荣,在理论批评战线上也出现了一批有胆识、有成就的电影理论家和批评家。他们以马克思主义文艺理论为指导,针对中国电影的历史与现实,发表了大量的理论批评文章,也出版了许多专著和论文集,为创建有中国特色的电影理论批评体系作出了重要贡献。荒煤就是其中之一。他从五十年代初进入电影界后,几十年来在电影理论批评方面勤奋笔耕,积极探索,写下了许多有独立见解和理论分析的评论文章,对于推动电影创作的繁荣和理论批评的发展部产生了一定的影响。在他出版的多部文艺评论集中,《解放集》(1980,上海文艺出版社)和《攀登集》(1986,中国电影出版社)就属电影评论集;而《荒煤文学评论选》

摘要：谭霈生的名字广为文学艺术界的人所知,他是国家级有突出贡献的专家,曾获国家教委优秀教学成果奖,是中国当代公认的戏剧理论批评界的权威,是中国新时期戏剧的倡导者与奠基人之一,谭霈生的戏剧理论,以《论戏剧性》和《戏剧本体论纲》为代表,前者是中国当代第一部冲破权威意识形态理论“反映论”与“决定论”禁锢,还戏剧艺术文本以自身特有的“自主性”的著作,后者则第一次提出“情境论”的思想,认为情境是戏剧的本质,是新时期一代剧作家的教科书。

摘要：吴师道字正传，婺州兰溪（今浙江兰溪）人，元英宗至治元年（1321）进士。曾任高邮县丞、国子博士等职，以奉议大夫、礼部郎中致仕，故有“吴礼部”之称，有《礼部集》二十卷传世。吴师道以理学名家而兼擅文学，在文学创作和理论批评上都有建树。其所著《吴礼部诗话》（以下简称《诗话》）在元代诗论中自成一家，颇具特色。吴师道论诗，或在驳正旧说的同时发表新论，或用佳句点评的方式展示其艺术审美的趣味和理念；更有许多拾遗补缺的文字，保存了不少诗人的生活与创作资料，弥足珍贵。

摘要：1 这几年,大约没有什么理论观点比如下的这个理论观点有更为深刻、广泛的影响了,不但影响了理论批评,而且影响到文学创作的实际,简直成为一个小小的“运动”。我说的这个理论观点就是:文学是一个语言的世界。大家有各种表述方法,也有各种理论的根据。几年来,我们的小说评论家奋力由此突破去接近小说艺术的本质,确有一定的实绩可按。小说家们奋力于文体的追求也着实为新时期的小说开创一个新的局面。有所谓“阿城句式”、“莫言句式”的说法,虽然未必十分得当,但确有一定道理。

摘要：中国电影产业经过10年的飞速发展,已经到了一个应该梳理的时候。总结电影10年来所走过的道路,实际上就是为我们实现中国电影的强国之梦打下一个良好的基础,为下一个10年的发展做好理论准备。张丕民部长曾经强调,中国电影理论批评应当成为中国电影大发展、大繁荣的一个指路明灯,理论界、批评界应当对中国电影的繁荣发展、实现强国之梦做出新的贡献!

摘要：在紫砂壶艺术史上名家大师辈出、代有英杰,而邵大亨却是其中最具特立独行精神的紫砂大家,对其在紫砂壶艺上的成就,同时代人高熙所著《茗壶说》一文就给予他高度的评价,而随着时间的推移,《茗壶说》本身在紫砂理论批评方面所具有的独立性的价值与意义也日渐凸显。两人在不同领域以不同方式对紫砂壶艺发展作出了重要和积极的贡献。而对于邵大亨的壶艺成就与人格精神,以及高熙《茗壶说》之于紫砂理论批评建设的重要性,我们也完全有必要加以深入地认识和理解。

摘要：拙文受到批评和关注是件非常高兴的事.我只是引出了一个重要话题,即在引介、研究西方国际关系理论这么多年后,如何跳出其思维范式,以批判的方式表明我们的立场,给出我们的说法,如何创新中国国际关系研究等等,是不折不扣的抛砖引玉.

摘要：1.一次缺席的会议2013年5月13日下午2：30,由中国作协创研部、理论批评委员会和中国现代文学馆联合举办的＂青年创作系列研讨·‘80后’批评家研讨会＂如期在京召开。而恰在北京的我却缺席了。虽然近年来,我经常蛰伏江西老家山中小院,一为享受青山绿水甜空气,二也是有意躲避开会,淡出江湖。