摘要：塔可夫斯基（1932—1986）被公认为20世纪最伟大的电影导演之一，但是学界对他在电影理论领域的地位并没有给予应有的重视，他的《雕刻时光》一书更多地只是被视为其电影创作经验的总结。而在我看来，《雕刻时光》恒久弥新的恰是那些感性文字背后深广的理论蕴藏。在《雕刻时光》中，塔氏几乎论及了电影理论所涵盖的所有论题，诸如电影本体、电影语言、电影作者、电影诗学、电影与观众、商业电影与艺术电影等等。

摘要：20世纪80年代的新潮音乐对改革开放以来的中国音乐发展具有重要意义。它以李西安、瞿小松、叶小纲、谭盾的《现代音乐思潮对话》、蒋一民《关于我国音乐文化落后原因的探讨》、赵健伟《艺术之梦与人性抉择》、李曦微《新音乐的思索》、罗艺峰《新时期音乐思潮一瞥》的理论文本,以及谭盾、朱践耳、王西麟、郭文景的音乐文本等,多层面、多方向地呈现出来。

摘要：德勒兹论过乔托吗?与这位法国哲学家对于英国画家弗兰西斯·培根的专著论述不同,乔托的名字只出现在其理论文本的片段。然而在《千高原》的第七原中,围绕乔托的《圣方济各领受圣痕》,德勒兹却连接了他一系列有关"身体""凝视""脸性"及"脸性抽象机器"的重要概念。一方面,借由从乔托到培根的绘画史梳理,德勒兹重新思考并描摹出一条在艺术领域不断解域的逃逸线;另一方面,这一有关绘画的理论,同样关涉德勒兹围绕符号系统及权力体制的分析,"脸性"的概念也被置于对西方基督教与白人殖民史的政治批判之中。

摘要：纵观中国古代美学史与艺术史,我们不难发现,古代美学家、艺术家的理论文本中都保留了不少生态美学的思想与命题,＂在中国古代,不论是在美学家的思想中,还是在艺术家的创作中,都洋溢着浓郁的敬畏自然、热爱自然的‘生态意识’。

摘要：过去几年中，表演艺术在国际范围内复苏，同时在国内，重新燃起了对于理论文本（尤其是国外译著）的热情，而李然的个展集中体现了这两种动向。展览以塞尚闻名的绘画题材“圣维克多尔山”为题，其重要组成部分包括开幕时的现场表演。

摘要：本刊继第五期开设"2007中国儿童研究:回顾与展望"专题并发表四篇2007儿童研究年度述评后,本期将继续刊出儿童法律、儿童文学、儿童艺术、儿童媒介、儿童食品与用品五个研究领域的年度述评。其中浙江师范大学戴建庭的论文从五个方面对2007年度国内儿童法律问题的研究概貌进行了描述和评价,并就2008年未成年人法律问题研究的发展趋势提出了建议和预测。宁波工程学院陈恩黎的论文通过针对特定理论文本的细读与剖析,从复魅/祛魅、前现代/后现代两组矛盾切入,对2007年度的国内儿童文学研究现状进行了具有理论深度的解读。浙江师范大学钱淑英的论文从音乐、影视和动画三个方面,对2007年度国内儿童艺术研究的总体面貌进行了描述。浙江师范大学刘宣文、张英萍的论文对2007年度国内儿童媒介研究现状分别展开了质和量的分析,并指出了目前国内儿童媒介研究尚存在的问题以及未来研究的发展趋势。浙江师范大学赵霞的论文从政策法规和学术研究两个层面,就2007年度国内儿童食品、用品安全事业和发展研究的推进作出了概括、描述和评价。

摘要：魏晋南北朝时期在玄学的言意之辩、形神之辩以及人伦鉴赏中强调人之神采，形成了绘画之中造型的“形神”理论文本。宋代，因为文人的介入，画家自身的修养逐渐受到重视，一是艺术家对人品、个体修为的自我要求，故有“人品既高矣，气韵不得不高”，而“气韵既高矣，生动不得不至”则更强调淡泊物欲的清逸之心。