摘要：电视是属于从电影中分离出来独立的一门艺术还是一种现代传媒的工具，长期以来一直是文艺理论界一个争论的焦点。电视作为一种大众化的艺术样式，虽然在理论上还不是很成熟，但它本质上依然是属于现代艺术的范畴。本文尝试从以下几个方面来分析电视作为一种艺术形态的内在属性。

摘要：八十年代以来,"意象"研究成为我国文艺理论界关注的热点,有关的论文论著数以百计。虽然目前研究成果很多,但散乱重复和各执一端的情况比较严重,有必要加以整理和评介。一、渊源考索当代文艺理论界曾经一度认为意象概念源于本世纪早期欧美的意象派。敏泽、陈良运经深入考证,指出欧美意象派的主将庞德是受了中国古典诗歌的启发才悟创意象诗的。

摘要：何国瑞主编的《艺术生产原理》(以下简称《原理》)由人民文学出版社出版了。它既是一本文艺学专著,又可作为文艺学教材,无论在研究方法上和总体观念上,还是在体系建构上和研究对象上,都表现了可贵的创新精神。首先,在研究方法上,主编者坚持了一元与多样相结合,一统帅多的方法论原则。近几年来,思想理论界掀起了一股用多元论取代一元论的思潮。这一思潮的实质在理论上就是要淡化,削弱乃至反对马克思主义的指导地位和指导作用。

摘要：当前艺术理论界对汉魏六朝琴赋（包括琴铭、琴赞）音乐美学思想之研究主要集中在嵇康《琴赋》与蔡邕《琴赋》之美学探究，比如李丹博《以和为美：评嵇康（琴赋）的美学思想》就曾归纳出嵇康《琴赋》“清远、冲和、恬静、脱俗”的音乐意境追求。

摘要：近几年来,曾经从《文学评论》、《文艺报》、《新华文摘》等重要报刊上,陆续读到杨曾宪关于艺术的民族化、现代化问题的系列文章。它们以富有个性的精辟见解和大胆而严谨的创新精神,引起了理论界同人的一致好评。现在。

摘要：1 自八十年代后半期起,处于新时期的中国舞蹈集中体现了一种弥漫于创作界和理论界的共同信念:即舞蹈应该打破单一的概念以造成多种类型并存的局面。在铁面无情的市场经济威迫下,以往按照古典原则所理解的纯粹而不带任何商品性质的艺术领域被迅速瓦解。文化走向大众化,艺术走向大众化,舞蹈也走向大众化。

摘要：长期以来,对于电视剧中"主题"这个最基本的概念,理论界的研究并不深入,甚至与创作脱节,因而,进一步追问、梳理、探究主题的内涵、功能及来源,不仅有理论价值,也有现实意义。本期"百家论坛"栏目康尔教授的文章《理论的混乱必然导致电视剧灵魂的缺失》对于"主题"的概念进行了辨析和探讨,并进而指出,理论界的语焉不详、含糊其辞甚或绕道而行,与创作中的思想苍白、趣味索然、精神萎靡、灵魂缺失现象具有一定的关联。

摘要：谈到电影的目的，因为我原来的学术背景是中文，我首先想到的是，在20世纪80年代末、90年代初，也就是在文学逐渐被边缘化的时候，当时的文艺理论界也曾提出过“文学艺术的目的是什么”的问题。大家知道，八九十年代随着新时期十年的文学浪潮消退之后，

摘要：在纪念中国电影诞生100周年暨世界电影诞生110周年的历史时刻,我们真诚地欢迎来自世界各国的朋友欢聚北京,共同总结和探讨中国电影的发展道路,这是中国电影的节日,也是世界电影的盛事.为此,我要由衷地向一直热情关注支持中国电影的各个国际电影节主席、各国电影专家、艺术家和理论界的朋友们致以诚挚的敬意和衷心的感谢!同时,也向辛勤工作的全国电影工作者表示热烈的祝贺!电影作为全人类共同的文化,吸引我们共聚在一个舞台,紧密地挽起了手臂.这次论坛必将是一次跨越国界、跨越种族的文化的盛会、合作的盛会、友谊的盛会,我们将与大家一道,共同分享这次论坛所取得的丰硕成果.

摘要：在当下的文学理论界,＂理论终结＂的呼声不绝于耳,稍微留心一下,不难发现探讨＂理论终结＂的文章此起彼伏,＂理论终结＂似乎成为一个颇令人津津乐道的话题,如同黑格尔所说的＂艺术的终结＂、罗兰·巴特提出的＂作者之死＂、德里达所说的＂读者之死＂以及前些年出现的＂文学的终结＂一样,＂理论终结＂的出现着实在文论界掀起了轩然大波,一时间赞成者有之,质疑者也有之。