摘要：上海戏剧学院国家重点学科研究课题"中日戏剧文化交流",在上海市教育委员会科研(创新)项目资助下,首先开展中国琉球演艺交流的研究。2009年3月,叶长海教授、曹路生教授、张福海副教授参加了冲绳县立艺术学院主办的"中国演艺在琉球的传播"学术研讨会。他们在研讨会上所作有关中国琉球戏剧交流的学术报告,本刊特予发表。本刊另选取日本学者板谷彻和细井尚子的相关论文,翻译发表。对于近年最新发现的《琉球剧文和解》五个脚本,本刊首次予以全文发表,以期引起学界对中琉戏剧文化交流史的关注,并推进对琉球演艺史的研究。

摘要：一

摘要：中国书法作为中华五千年灿烂文明中的璀璨瑰宝,不仅在中原放射出夺目光彩,成为人类文明中独一无二的艺术品。千百年来,随着中华文明对周边国家的影响,中国书法也随之传入日本、朝鲜、琉球(冲绳)等亚洲国家和地区,并对这些国家和地区的文化产生深远影响。中国和琉球交往约始于公元六○五年(中国隋朝大业元年),隋炀帝派朱宽出使琉球。后来几百年双方互有来往。公元一三七二年(明洪武五年)。

摘要：1879年被日本吞并之前,琉球是与中国有着500年宗藩关系的岛国。明初"闽人三十六姓"入琉,聚居于那霸的久米村,其后代一直是琉球派往中国朝贡或留学的首选人群,琉球史上多数文化精英出自"三十六姓"后代,他们为在琉球传播中华文化做出了杰出贡献。

摘要：一、引言久米岛位于日本冲绳本岛以西,约94千米处的一个离岛。其文化遗存可以追溯到15000—16000年前的旧石器时代。12世纪开始出现大型城寨,代表性的城址有具志川城址、宇江城址和伊敷索城址等。14世纪初期琉球本岛形成北山、中山、南山对立的局面,史称“三山时代”。

摘要：2010年日本国申报的冲绳县“组踊”通过了联合国教科文组织“非遗”项目审议。组踊是通过音乐、舞蹈、台词表演来展现的一种艺术形式。组踊得到世界的认可，中国册封使出使琉球及其文字记载功不可灭。中国自隋唐以来在与琉球的交往中留下大量珍贵资料，而关于琉球剧的记载集中在清康乾时期。除琉球国正戏——龙舟戏的系统记录外，册封使们还留下了关于琉球“夷曲”、“夷舞”、“夷戏”、“夷调”等零散记录。通过对琉球国正戏等相关资料的整理，可以看到一个由明代“侑觞”之用的小型“夷舞”，经清初期的“群舞”、“踊跃歌”之“剧”，发展到18世纪的队舞及“国中故事剧”，最后又到“夷剧”的演变过程，从而加深对琉球剧生成初期形态的整体理解。

摘要：2009年3月，承蒙日本学者的邀请，我们赴冲绳就他们新近发现的迄今为止历史上琉球演剧活动中唯一的一部（也可以说幸存的一部）戏剧文本——《琉球剧文和解》诸剧目所涉及到的中国戏剧在琉球传播中的相关问题进行交流；同时，我还接到冲绳县立艺术大学艺术文化学研究科板谷彻教授的一份邀请函，他希望我能对《琉球剧文和解》诸剧本“在中国哪种剧种中得以传播流传下来”的亦即剧种归属问题提出我的看法。显然，这是关于古代中国戏剧在琉球传播中的一项专题性很强的研究。

摘要：一、近代琉球地域的唐跃

摘要：同样处在中国东海,太平洋西岸,且离中国更近的琉球国,与中国的官方接触要比日本晚很多。日本的历史在中国典籍里面的记载很早,《后汉书》里面就有了很长篇幅的关于倭国的描述。笔者在日本历史民俗博物馆访问时,看到他们收藏的宋版《后汉书》,被列为日本的国宝,因为这本书是日本历史的最早源头。书中说,在东汉光武帝时期,倭国就前来朝贡。书中还记载了倭国一位名叫卑弥呼的女王,十分了得,统一了各部,演绎海岛传奇。

摘要：一、中国戏曲传入琉球的不同阶段