摘要：冲绳岛是个呈东西窄南北长的岛,可以说岛上任何一个地方离海都不远。琉球村保留了冲绳昔日风貌,并将传统手工艺等冲绳文化融入其中。在这里可以看到许多琉球时期传统红瓦屋顶的建筑,在当地居民家中可以品尝特色点心,还可以身着琉球服装摄影留念。在入口处的＂冲绳驿站＂中有冲绳风味面条专卖店、酒类和纪念品专卖店等,如果运气好,露天舞台上还会有民谣和舞蹈等民族艺术表演。

摘要：在轮岛,每家漆工房只负责一道工序。尽管一生只做一道工序,但每个匠师都以此为傲,潜心投入,这正是一种"匠人之心"的传承。漆艺,被称为亚洲地区最为古老与神秘的工艺。日本东京艺术大学终生教授大西长利曾说,"漆"为"神的血液",是神赐予亚洲的礼物。它源于中国,却在日本开花结果,形成了蔚为大观的日本漆艺。如今,日本有22个通产省认证的传统漆艺地区,如青森县的津轻漆器、岩手县的秀衡漆器、净法寺漆器、石川县的轮岛漆器、冲绳县的琉球漆器等,其中轮岛在众多地区中最为著名,成为日本漆文化的代名词。

摘要：潇湘八景及其展开,渐趋成为艺术参照之"见立八景(屏风八景)",作为汉字、汉文化圈地域间之艺术缩略图,既有差异却又共有。作为各地地名、名胜风景意象的象征,成为人们憧憬之美景而不断再造之可持续发展的原型,继而,诗歌与八景意象融合,构成参照模式、幻想空间抑或四季景观、气象、名胜绘幅画卷。其载体形式有屏风、挂轴、画卷、画册画帖、工艺扇面、褶册画、浮世绘、工艺品。琉球有中山八景、那霸八景、首里八景。不仅琉球,中国册封使臣及日本僧侣等创作了大量的八景作品,还产生了北斋笔绘的《琉球八景》浮世绘。高丽、朝鲜王朝有关东八景(《别曲》1330年前后)、寒泉八景(宋时烈1607-89)、汉阳八景。越南有义安八景、宜春八景、河内八景。日本亦有近江八景、金泽八景等。

摘要：明洪武年间，迁“闽人三十六姓”入琉球国，纳琉球为藩属国，并维持至清光绪五年（1879），日本宣布琉球废藩置县，强行吞并琉球，设冲绳县，琉球成为日本一个部分。1990年，福州市与那霸市缔结姊妹友好城市，为中琉之间的友好往来开辟了新途径。

摘要：宋代,妈祖信仰在莆田形成后不久,就流传到福州沿海一带,至明清时期已成为当地重要的民间信仰。明清朝廷对妈祖的屡次赐封,官方推行的外交活动,如郑和七下西洋、册封琉球国,以及因福州商贸兴起而创建的会馆等,对福州妈祖信仰的发展与传播产生很大影响。至民国时,妈祖信仰随着福州商贸活动的兴盛,相继传至闽省外许多省市。

摘要：2010年12月20日,北京首届艺术品慈善拍卖会上,已被专家认定为"钓鱼岛归属铁证"的清代文学家沈复的自传体作品——《浮生六记》的佚文卷五《册封琉球国记略》(又名《海国记》)

摘要：冲绳召开国际儿童青少年戏剧研讨会冬末春初２月天，冲绳（琉球）已经樱花盛开，迎来了＂１９９４年国际儿童青少年戏剧研讨会＂的各国代表。研讨会名誉会长是县知事大田昌秀；委员长为冲绳市市长二新川秀清；此外还有县、市及各级政府机构与文化宣传教育团体共同经办。此...

摘要：美国的高露洁牙膏在进入全日本这样一个大的目标市场时，并没有采取贸然进入、全面出击的策略，而是先在离日本最近的琉球群岛上开展了一连串的广告公关活动。他们在琉球群岛上赠送样品，使琉球的每一个家庭都有免费的牙膏。因为是免费赠送的，所以琉球的居民不论喜欢与否，每天早上总是使用高露洁牙膏。这种免费赠送活动，引起了当地报纸、电视的注目，把它当做新闻发表，甚至连日本本土的报纸、月刊也大加报道。

摘要：福建开放大学教师钱宁《读琉球毛氏族谱有感》释文:研史穷书数载延,回眸毛谱暖丹田。宗藩关系朱明始,朝贡皇封黎庶翩。夷寇狼心吞岛国,边民含恨斗经年。球琉虽成过往事,血脉炎黄万世传。叶晨尺寸:68×68 cm创作心得:读琉球毛氏族谱诗,有一腔沉郁悲愤之感,激发了我的创作情绪。以情思融入笔墨,展现生命韵致是我的艺术追求。因此书写中我加强浓淡枯湿的对比度。不计点画工拙,加大空间疏密。笔调上俯仰变化应和书写中的纳古铸今,期以诗书相融,表达深挚的情感。

摘要：日本琉球大学和日本国立精神神经中心共同设计的一套简单体操，结合了腹式呼吸和身体伸展，对改善老人的睡眠很有帮助。