摘要：画家自述:热爱绘画的自由职业者。无拘无束是草原人的天性,行走世界、体验世界的广阔博大。行走间,如诗人且走且吟,边走边画。1988年,在内蒙古兴安盟察尔森镇教美术课。1991年,在北京琉璃厂卖画。1993年,受聘中国书店画师。1997年,加入内蒙古农牧民书画研究会。1998年,赴泰国参加佛教文化艺术展。2000年,在内蒙古草原坚持写生。2004年,受聘北京龙泉寺大元圣慧文化发展有限公司,画佛教唐卡绘画作品。2005年10月,受聘于香港支莲慈善事业文化传播公司从事佛教题材绘画。2006年,深入内蒙古草原从事草原民间风情绘画创作。

摘要：诗情画意，妙处相资。这一夏，或许可以称之为萧玉田之“季”。5月28日“静境写心——萧玉田中国画作品展”在北京琉璃厂福冠堂画廊开幕。画展结束两周后的6月18日，由他设计的《红楼梦》系列邮票第二组面世；再往后两个月，又迎来他从事邮票设计创作25周年。

摘要：张之洞误购假铜鼎 古玩作伪在中国源远流长,许多著名鉴定家和收藏巨擘,都有受骗上当的经历。清末赫赫有名的两广总督张之洞,一次在北京琉璃厂以巨资购入一只赝鼎经过,曾在艺林广为流传。 光绪末年,张之洞应慈禧太后之召来到北京商讨国事,空隙之时他总喜欢到琉璃厂走走。

摘要：晚清之际,随着传统古玩市场的发展与日臻成熟,有诸多书画、器玩充斥的街肆、市廛成为此间士人群体在为官、为学之余流连与往来之地。市肆游艺成为晚清士人寻购玩物的主要途径之一,推动着晚清古物鉴藏史的发展。嘉道已降的清中晚社会,尽管政治统治危机不断,但受康乾盛世以来文化余绪的深远影响,金石与考据学大兴,古物鉴藏活动盛行,世人＂好古＂渐成风尚。以帝都琉璃厂为代表的古玩市肆更是举国闻名,不仅身居京城的士子、大夫热衷于穿梭其中。

摘要：邹德忠1938年出生于山东烟台,1947年随父亲定居北京。他对书法的爱好兴趣发蒙于幼年,那时他的家境尚好,客厅里常挂一些名人字画,朝夕其间,耳濡目染,心灵也被神秘的黑白线条所吸引。他自觉学习是在50年代,主要靠自学,如遇问题就向书本请教,不时去故宫或琉璃厂的文物店,细心体会那些书法有意味的点画和别致的结体。

摘要：《陈师曾画铜》是著名画家陈师曾在铜制的墨盒和镇纸上创作的书画，由刻铜好手张樾丞和其弟张寿臣镌刻而成，再施墨拓就的一部作品集。铜制的墨盒和镇纸等文房用具的出现当在清代。乾隆时期的李文藻在《琉璃厂书肆记》一文中记载在琉璃厂西街除卖书外，还有经营法帖、字画...

摘要：我叫林蔓,1975年出生在中原一个贫困小城市。6年前刚从人民大学中文专业毕业时,我和许多同学一样决定留守北京自谋出路,憧憬着能挤进某一幢豪华写字楼做个白领丽人,让自己的高跟鞋在光洁的地板上敲出好听的声音。然而,在京城的求职海洋中苦苦挣扎两个月后,我没能挤进哪家公司,却偶然走进了琉璃厂街一个古董行……

摘要：1926年,一个叫吴来熙的江西人拿着一对至正铭文的青花云龙纹象耳瓶到北京琉璃厂出售,当时在琉璃厂许多开店的老板及瓷器专家都一致认为,这对瓶是赝品,理由是元代无青花,至于至正款可以仿造。被冤判“死刑”的元青花云龙纹象耳瓶,后来被一位叫霍布逊的中年男子买下带回英国,再与馆藏品对比研究后,发现是元代至正型的官窑青花代表作,并将这一发现公布于众,人们才逐渐认识到元青花的存在。

摘要：荣宝斋坐落于北京市和平门外琉璃厂西街，迄今已有300余年的历史，是“琉璃厂”这条中国最著名的文化街上最负盛名的老字号，甚至在中国美术史，特别是在中国书画市场发展史上，有着旗帜般的浓重一笔。直至今天，荣宝斋展览的关注动态，也是整个中国当代书画市场行情走势的晴雨表之一。而每年荣宝斋最重要与受瞩目的展览，奠过于每年春节前后“范曾新春书画展”。

摘要：最近,北京市政府决定在城南搞一个琉璃厂文化园区,包括一个中心区即东西琉璃厂;两座标志性建筑:东方古玩艺术大厦和国际文化交流中心。后孙公园胡同的安徽会馆戏楼,因邻近琉璃厂西街和南新华街,所以也打算和琉璃厂文化园区连成一片,作为文化名人故居。会馆文化、园林文化和古建筑文化列入其中。在北京市文物局和宣武区政府的大力支持下,安徽会馆戏楼这个北京市市级文物保护单位,已经修缮一新。