摘要：瓶花是中国传统插花艺术的重要组成部分,一千五百年来,历经兴衰。在复兴古典美学和传统艺术的今天,传承和发展瓶花,需要深入的研究历史,形成可传承的体系,才能让中国的美走得更远。《瓶史》是关于瓶花的核心著作,其影响深远,流传广泛,是研究瓶花的必然需要探讨的方面。然而瓶史的研究主要集中在文人斋室的小品插花,要对于中国传统插花的瓶花有全面的了解,需要依据美术史料补充厅堂花、民间插花的部分,从而形成相对完整的瓶花传承体系。

摘要：精辟的见解插花之巨著——《瓶史》插花艺术特点分析王彭伟宁波市园林管理局（３１５０１０）《瓶史》是明朝袁宏道（１５７０～１６２３年）的插花专著，也是古代较完整论述插花的巨著。分卷上和卷下两部分（一说只有卷下），卷上又分为“瓶花之宜”、“瓶花之忌”、“瓶...

摘要：本文主要对有关《瓶史》的某些问题进行讨论,并对插花的起源等问题进行商榷。

摘要：一般认为,插花肇始于佛教中的佛供,最早留意插花艺术的是僧人。明中期以后,插花已成为备受文人学士关注的专门性艺术。文士对插花艺术倾注异乎寻常的热情,从一个小侧面反映明人对室内陈设的重视已渐成风习。明清私家造园艺术的兴盛和工艺美术的繁荣对于推动瓶花陈设起到了不可忽视的作用。万历年间,诞生了我国历史上稀见的一本论述瓶花技艺的专著:《瓶史》,署名著者为袁宏道。

摘要：插花艺术,在我国有着悠久而辉煌的历史。然而,在明代以前,有关插花艺术理论的资料,所见者不多,而且大多语焉不详。如唐·罗虬《花九锡》、宋·陶谷《清异录》、温革《分门琐碎录》、林洪《山家清供》、周密《癸辛杂识》、吴怿《种艺必用》以及伪托苏轼《格物粗谈》等,其中大都是短短几行,且偏重于花材的处理、瓶花的养护方面,对插花艺术理论缺乏综合而系统的分析和阐述。

摘要：插花是高雅的爱好,如今越来越多的人开始到花艺学校学习插花,将花卉这大自然的精华在生活中重新布局安排。

摘要：茶文化的兴盛,也将古人四艺里的插花带上了厅堂。但爱花者众,好瓶者鲜。袁宏道在《瓶史》载:"养花瓶亦须精良。"足见在空间陈设上,瓶也是精致生活的必备器具。而瓶,追求器形自然,以小为宜。古时还有吉祥之意,寓意平平安安。这几组花瓶,出自景德镇的北风陶瓷创意联盟。纯手工捏制,大小不一。将梅瓶、冬瓜瓶、玉壶春瓶、棒槌瓶、桶瓶等样式融合,出于古而成于今。三个一组,自成体系,可分插几种时令花卉,不显孤单,方便移动。为案几之上增添小雅小趣。