摘要：亥母寺遗址是西夏时期创凿的一处藏传密教静修之地,位于武威市凉州区新华乡缠山村七组西南侧的祁连山北麓余脉,由4座洞窟及窟前建筑遗存组成。2016-2018年,甘肃省文物考古研究所在甘肃地质灾害防治工程勘察设计院的配合下,对该遗址进行了连续三个年度的支护加固与考古发掘,清理出土了一批西夏、元、明、清及民国时期的遗迹遗物。经整理,发现不同时期钱币110枚。其中汉代3枚、新莽1枚、唐代1枚、西夏2枚、宋代17枚、明代1枚、清代73枚、民国3枚,因锈蚀严重导致时代不明者9枚。

摘要：武威作为“丝绸之路”甘肃段上的一个核心节点城市,在其发展过程中创造出众多灿烂文化,存留下丰富多姿的历史物质与非物质文化遗产。对传统民居遗存的建筑形态、基本数据、结构形式等基础资料进行汇集,进行传承与保护为出发点,用田野调研法对武威地区民居进行了数据测量、图像采集和相关资料搜集,其中包括对合院式贾府、土阁梁式韩家院、堡寨式满家院进行了院落形制、结构特征及室内陈设等分析,为“丝绸之路”甘肃段传统民居建筑文化研究、资料汇集提供依据。

摘要：20世纪70年代以来,甘肃省武威市出土了一批珍贵的西夏木板画,为揭开西夏王国神秘的面纱增添了重要的资料。随着考古发掘报告的相继公布,武威出土的这批西夏木板画引起了学界关注,考古学和西夏学学者纷纷著书立说,从丧葬习俗、绘画艺术、服饰特征等多个方面探究了西夏社会历史,简述了不同的见解。虽然这些研究还存在着一些不足,但为揭示西夏宗教信仰、民族关系及社会面貌有一定的参考价值。

摘要：近日,从甘肃电投武威热电有限责任公司了解到,今冬武威热电联产项目集中供热正式投入运营,目前热电1号机组已平稳运行.武威热电联产项目是甘肃省“十二五”能源发展重点项目之一,也是武威市城区集中供暖专项规划中确定的重要热源,计划供热能力1477万平方米.据悉,热电1号机组连续运行证明已经具备了安全、平稳的生产能力,机组各项运行参数达到设计值,高标准、高质量实现投产目标.

摘要：铜车马仪仗队（见下页）东汉（公元25年～220年）主车与马高40cm,车通长36 cm,婢俑高19.5～24 cm青铜甘肃武威东汉张胜将军夫妇合葬墓出土铜车马仪仗队包括马车、马、牛、骑佣、武士俑、奴婢佣等共126件，不少铜俑上有铭文，表明俑的身份。

摘要：天马行空（见下页）东汉（公元25年—220年）末期马身高34.5cm,长45cm,重约7.15kg青铜甘肃武威张胜将军夫妇合葬墓出土甘肃省博物馆藏出土时位于铜车马仪仗队之首,其体量大于仪仗队的马匹。这件青铜雕塑出土后,引起学术界和美术界的盛誉,从不同角度为之命名,

摘要：随着城市化和工业化进程的加快,农民土地价值观也发生了相应的转变。近年来,学术界对于农民价值观的研究逐渐增多,但很少有学者对其进行系统研究,为了深入了解农民对土地的认识和评价,文中首先界定农民土地价值观内涵并划分维度,然后设计农民土地价值观量表,最后运用甘肃武威718份调查数据对量表进行检验。农民土地价值观指农民对土地自身的意义、重要性的认知和评价,以及对各种土地利用行为的认知和评价,由土地保障观、土地为本观,土地亲和观、土地致富观和土地包袱观五个维度构成。实证分析结果表明:文中所开发的量表整体信度系数和各维度信度系数均大于0.7,信度水平较好,并通过了收敛效度和判别效度检验。此量表为定量研究农民土地价值观以及农民土地价值观与土地利用之间的关系提供了理论基础。

摘要：甘肃人马顺龙的名字闯入公共视线,始于财新传媒资深调查记者王和岩2017年10月底的一篇深度报道。这篇题为“一个省报记者站站长的亿元传奇”的报道中提到,记者马顺龙有“马三爷”和“地下组织部长”的名号。2019年11月,随着甘肃武威市官场反腐风暴的开展,从市委书记到副市长等一干人随之落马。

摘要：真题引路(2022·甘肃武威)古蜀人的艺术创造力王仁湘(1)广汉三星堆遗址和成都金沙遗址通过重大考古发现了古蜀文明的特质所在。大量金、铜、玉、石、骨牙类文物遗存,承载着丰富的文化信息。考古发现大量形体高大、威严神圣、地域特色浓郁的精美青铜文物,再现了四川先民独特的生存意象与奇幻瑰丽的心灵世界,也体现出古蜀族非凡的艺术想象力与惊人的创造力。