摘要：秦腔演员郭锋的童年是在20世纪80年代陇东黄土高原一个小山村度过的。那时在家乡闭塞的环境里,除了一年两三场露天电影,人们最大的娱乐就是看戏了。农闲时刻,经常会有一些剧团到村镇演戏。彼时,几个村庄的人聚在一起,乌泱乌泱,为平时静寂的山村渲染出一通难得的喧闹。父母乡邻不仅把看戏当成一种娱乐,更包含着很多的神圣和敬畏。

摘要：传衍旷久的甘肃秦腔,早在2006年就被列为第一批“国家非物质文化遗产保护名录”受到各方高度重视。演艺团体恢复上演过一些甘肃传统剧目,挖掘抢救了一批独有剧本和特技表演绝活,成效显著,传承有绪。惟学术领域少有参与,演出实践与理论研究未能协调互补,从而导致对甘肃秦腔的艺术规律和艺术价值缺乏准确启认,以致将陕西秦腔和甘肃秦腔并为一谈,对甘肃秦腔的如何传承又为何传承的认识不清,一定程度上影响了这一珍贵文化遗产的精准保护、传承和发展。对甘肃秦腔的历史传承和艺术特点进行溯源分析,以期引起人们对甘肃秦腔的再度认知和认同。

摘要：“春秋亭,锁麟囊,佳话几度入宫商。春秋亭前风雨骤,锁麟囊中蕴沧桑。莫道人情薄如纸,休言世态冷若霜。今朝复奏前朝曲,荡气回肠大秦腔!”这是甘肃秦腔艺术剧院于2009年移植改编同名京剧《锁麟囊》的序曲,提纲挈领,如沐春风。诚然,自20世纪40年代翁偶虹先生为程砚秋先生量身创作出《锁麟囊》演出本以来,其文学性与艺术性吸引了各大剧种争相移植改编,出戏出人出角儿,教化人心。

摘要：秦腔《狗儿爷涅槃》改编自同名话剧,也是继秦腔《花儿声声》之后,甘肃秦腔剧团推出的又一新作,二者与后续创作的《王贵与李香香》合称为甘肃秦腔现代戏三部曲。这三部作品不仅是对古朴苍劲的秦腔艺术进行现代戏创作大胆、成功的尝试,也是21世纪以来现代戏曲作品中极具代表性的一组作品,同时也是张曼君从不同角度,有所侧重地进行戏曲创作与实践比较完整的一组作品。