摘要：目的:基于医学生的需求设计并开展了“生命关怀与死亡教育”课程,初步评价其效果,以期为国内其他医学院校开展生死教育课程提供参考。方法:以“围死亡期”为时间框架,课程主线贯穿理论内容及实践主题活动,通过“行走的课堂”体验式实践教学方式带领医学生直面生死真实场景,提高照护理念和产生照护行动。结果:课程内容包括“生命与关怀”和“死亡与告别”两大理论授课主题及“生命之旅”“照护力量”“自我关怀”“死亡之思”“告别之日”五大实践授课主题。课程初步实践效果好,多方相关利益人群给予课程高度评价。结论:该课程设计合理,实施方案明确、清晰,在一定程度上满足了医学生对生死教育的学习需求,能够促进医学生对生死问题在思想上的自知和照护行动上的自觉,可推广性强,能够为各医学院校开展生死教育课程提供参考。

摘要：针对目前国内市场中童装出现的设计问题,尝试从传统民间儿童服饰中寻求解决之道。基于民间社会生活视角,结合文献史料,开展中原地区民间儿童服饰的实证分析,认为中原民间儿童服饰的造型突出实用性生命保护功能,服装色彩和图案通过隐喻方式传递关怀生命的情感,展现出追求美好生活的态度与智慧。中原民间儿童服饰中生命关怀主题元素的表达凸显现实价值,为当下童装设计提供了有益的补充。

摘要：“解放前健吾最爱谈‘人性’……根据他的创作实践来看,着眼点是集中在探索人物内心世界的秘密。而人性开掘的深广,正是帮助他思想上艺术上臻于成熟的手段。”^(①)如柯灵早已揭示,人们也早已习惯用“人性”及其逻辑深处的“心理”之充沛来形容、阐释李健吾的剧作,乃至形容其喜剧特征。此一视角往往被诸多评论者流畅操作,乃至建成李健吾的“性格”刻画造就其喜剧成功的论述逻辑。

摘要：王蒙在为毕淑敏小说作序时曾写下这样的句子：＂爱心是主干,责任是永久,使命是奉献。＂①诚如其言,毕淑敏的小说一向以对生命的热爱和诚挚关怀为人称道。那么,这份爱与关怀将幻化出怎样的艺术世界呢？

摘要：清华大学美术学院郑艺教授是新的时期中国写实油画的重要代表画家之一,他的多件作品参加全国美展和中国油画展及中国写实画派展,并获大奖,其作品有着鲜明的北方写实风格和独特的创作手法及深刻的精神内涵和人道主义与人文情怀。郑艺更加深切地关注农民的生存状态和内心精神生活,他的油画写实语言更加精纯而富有表现力,坚守写实油画阵地,表现东方诗意哲学精神和一些志同道合的画家们一起创造出具有中国气派中国风格而形式各异的新写实油画,这不仅是中国当代油画创作的重大收获,而且我们还要说,中国当代写实油画对世界油画史的当代发展也做出了新的贡献!

摘要：佛教与书法在解除现代人的精神困惑方面有着共同的旨归,尤其是禅思想能实现对生命的引导,与禅思想结合的书法艺术更是解脱烦恼体验生命的具体法门。禅与书,实现宗教与审美的交融,让现代人认识到自我所处的精神困境,并在具体的宗教与艺术实践中管理自我情绪,调节生命节律,观照自我存在,回归生命的本然,获得生命的安宁。

摘要：赖声川的《如梦之梦》是一部从佛法角度对现代人的生命状态及其困境进行观照和反思的剧作。它以"听濒亡者讲故事"的方式,在以五号病人和顾香兰为主体的故事讲述中,形象揭示了佛法中的死亡观与生命苦乐观;并且,它还以更高层次的"自他交换"的佛教修行方式,从五号病人的因缘果报关系的反照中,为现代人指出了完全消除痛苦,带来真正快乐的行为方向。

摘要：孝道文化:安泰乐企业价值观的缘起安泰乐集团成立于2012年,总部设在福建厦门,是一家专注为生命纪念馆提供“设计、装修、管理、服务”一站式解决方案的专业化管理服务公司。安泰乐集团倡导利国利民、绿色环保的可持续发展理念,致力于养生、敬老、安乐的生命健康与生命关怀事业。慎终追远,传承孝亲理念。“孝为德之本,百善孝为先”,中华民族讲人伦、重孝道,注重礼制人文、习俗教化。传统文化有关孝道、丧葬文化的经典论述亦浩如烟海,《论语·学而》曾言:“慎终追远,民德归厚矣。”我们如何追思先人,纪念往生,曾是先哲们教化生民的重要关注点。

摘要：新时期高校思想政治教育应本着贴近生活、注重实效的原则进行,实行生命关怀是实现这一原则的重要途径。高校思想政治教育的生命关怀实施注重从课堂向课外延伸、课外实践反哺课堂教学的双向互动。这其中,高校思想政治教育工作者担负着重要责任。

摘要：全球普遍重视人权的呼声使大学中特殊需要学生的数量逐年增加,调查与资料分析结果表明,目前我国大学特殊需要学生的体育教育存在诸多问题,现行的三种模式并不能真正实现帮助每一个学生发展的体育教育目标。指出特殊体育教育的发展,应在重视对个体生命关怀的前提下,从政策法规、课程设计、援助系统等方面进行全面的改革。