摘要：华莱坞电影是一个跨时空的概念,也是一种跨时空的实践。天山电影制片厂是新中国电影发展版图中一朵美丽的"雪莲花",深具民族特色和民族精神的电影实践使之成为民族现代性进程的推动者和展示者。将天山电影制片厂作为一个个案,考察其生命史进路,势必有助于描画出整个华莱坞电影在时空交错中的巨型版图。

摘要：自从2000年6月25日那一天起,我开始把当今的社会称之为"后基因时代"。理由是这一天以美国为首的多国集团经过了长期艰辛的努力合作,终于完成并宣布了"人"的DNA密码草图的基本框架。这个日子是生命史上最神圣的日子,因为这意味着人类将结束过去数十亿年被动进化的自然历程而进入主动改变生命遗传基因退化的科学历程。本打算那天在本校(新疆艺术学院)作一次题目为"面对后基因时代"的讲座。

摘要：人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的,也可以不是艺术的,正犹如同是一种顽石,这个人能把它雕成一座伟大的雕像,而另一个人却不能使它“成器”,分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家,他的生活就是艺术作品。

摘要：新近由重庆出版集团出版的红柯长篇小说《喀拉布风暴》，通过作品中的主人公张子鱼、叶海亚等人，以及由他们所勾连的各个家族，在西域大漠、边地塞外或繁华都市，演绎了一部极具震撼力和艺术表现力的人类生存史和生命史。

摘要：坦率地说,读张润的散文是很轻松愉快的-如果你想真正进人都个世界,追傲弛心灵的历程的话.他的语言不晦涩,像是与读者哪夭;文章的愈图也不隐蔽,像是先告诉了你意思,但合在一起,我们却仿佛体味到他心的丰满与深邃,方能在字里行间进入一种境界,发现生活中隐截的深刻愈义。我读着他的散文集《多情的秋天》,我读粉一个人的生命史,读着一个人心灵的历程。我想起安徒生的童话,贝尔是用心歌唱的,最后呕心沥血死在舞台上,大作泉安德生认为他是幸运的.

摘要：本文以档案、方志和回忆录为基础,重建木偶戏艺人袁克勤的生命史。1949—1959年间,艺术家和国家政权基本保持着合作共赢的关系,偶尔会有冲突但能找到妥协和解决的方法,面对复杂的政治和社会环境,袁克勤展现了非凡的适应性和创造能力,成功创建了现代化木偶剧团,并将木偶艺术带入到国际舞台。1963年后,由于戏剧文化政策的左倾,袁克勤在抗争中走完了富有悲剧性的一生。他的生命史展示了地方艺人、戏剧文化和国家政治之间复杂的互动关系,也展现了戏剧文化在动荡历史中更新的活力。

摘要：大陆迁台的第一代外省作家王鼎钧的四册"回忆录"在家国书写的表现上有极其深刻的内涵,它详尽地记录了王鼎钧在特定的历史年代所遭遇的苦难,历经流离的成长,离家、投军、流亡、被俘、来台、直到为争取身体与思想的自由而在中年东渡赴美,其生命沧桑史更贴近地见证了相应的时代。论文即透过这四册回忆录的分析以见战乱流离对小我与大我的影响,透过王鼎钧个人小我的战争视野,以见人们如何在时代困境中坚守与突破,从而揭示王鼎钧回忆录的人性义蕴和历史价值,以及他对生命的艺术感受和哲学观照。

摘要：目前的知识教育，或教读的教育，采用两种不同的方式，一是普通或通才教育，一是技术或专才教育．我们假定通才教育对于受教的人可以做两件事．第一是锻炼心情，其结果可以把我们所有的才情发展出来，从逻辑的分析起到艺术的欣赏止，真是应有尽有．第二是供给一个宽廓的机架，其中的杼轴经纬是历史的、逻辑的，以至于物理、化学、生物的现象所交织而成的种种关系；有了这个机架，一个人在前途生命史里耳目所接触的一切事物，心思所经历的一切见解，就各有其附丽的地方，不致茫无头绪，泛滥无归．专才教育则目的在一种技能或职业的训练，是无须多作解释的．

摘要：大多数孩子都会对恐龙和化石感兴趣,用他们的话说:"恐龙很酷!化石最帅!"现今社会,流行文化让恐龙和化石成为大多数儿童乃至许多成年人认识和接触自然科学的最佳途径。这些远古生物集科学、艺术和想象力于一身,极大地激发了儿童对远古世界的好奇心,为他们的思维插上了"科学之翼"。一、与古生物相关的儿童科学教育现状近年来,孩子们对化石和地球生命史的兴趣大为增加。许多孩子在学龄前阶段就已经掌握了不少恐龙等古生物的名称和相关知识。

摘要：社会人经十月怀胎出生,是生命的开始;达到而立之年时,已孕积道德性能实力三十年!从孕生到成熟,生命运行不断有新起点,都不认为是生命的原始!而是生命的继续!考古发掘的陶器物体,如同是社会人"三十而立"后的成熟标志,具有一定硬度与更多更好使用价值功能的气物质体,仅表明是中华陶器生命优化与继续升华的新起点,不是生命的原始!以个别物体为物证论定整体的生命史,必有一定的不完美性!何况,考古发掘的个别陶器形体硬度,必然有一个相当长的孕积历程!