摘要：艺术教育是美育的重要组成部分。因为艺术活动是艺术家千想妙得的创造,艺术作品体现了艺术家的审美品位和精神境界,寄托着他们的生命情感和人格理想。尤其是传世经典艺术作品,表征着其所处时代的精神特质,更能令人在心凝形释的审美活动中产生心灵共鸣、升华人生境界。正如元代画家倪瓒的这幅《六君子图》,当我们细细品味时会为其清雅格调所打动、为其高旷气象所感染。

摘要：我有幸观摩了北京市特级教师吴正宪执教的'平均数'一课,深深地被吴老师精湛的教学艺术所折服,整堂课师生在生命情感的涌动中,知识与技能、方法与情感相互交织,学生学得有趣、有疑、有情、有益.

摘要：＂珍惜、眷恋、感伤、了悟＂是李泽厚在谈论情本体时所反复提到的。这几个专注于生命情感、执著于人生情境的词语,既让人觉得亲切家常,又烛照了情本体思想的种种。我猜想,

摘要：看王玫的作品,最直观的感觉就是她像一个魔术师,你永远想象不到下一秒会变出什么花样,似乎一切都在意料之外,却又在情理之中,所以每次都被她的作品牢牢抓住。从《我们看见了河岸》,到《雷和雨》、再到《天鹅湖记》《流行歌曲浮世绘》和《洛神赋》,王玫的每一次创作,总能引发舞蹈界的强烈关注,她以敏锐的观察力洞悉人性,并用自己独到的手法呈现,有其先锋的一面,但从不脱离现实;专注于现代性,但从不停止对传统的思考;

摘要：生活在社会转型期的人们在创造新生活的同时,同样体味着由之引发的诸如道德滑坡、亲情淡化、价值迷失等生命情感,具有强烈责任感和文化自觉意识的电视人通过艺术作品予以表现和回应。电视剧《老有所依》直面社会养老问题,真实地反映普通百姓的现实生活状态,

摘要：作为一个教育集体,学校管理中必然会出现心理相容或不相容等人际关系的转换。这种情况,或引起情绪上的愉悦感,或产生别扭难堪心理,必然影响学校的凝聚力。因此,学校管理应该坚持以人为本,着重创建和谐的人际关系,促使教师心理相容,健康成长。

摘要：现代诗人和评论家们普遍都受传统思维定式的束缚,把诗歌看成是语言的一个美学意义上的组合体,而把语言看成是一个由比喻、词汇及音符相互作用着的融合体,是一个节奏的内部构成。本文以为,诗歌作为诗人生命形式,它本身既是一种生命形式,同时它的语言也是一种生命形式,并且是诗歌唯一的生命。因此说,诗歌即语言,诗歌的语言本身就是鲜活的生命。

摘要：关于意境层次理论的研究要充分尊重前人的研究成果,现今的研究虽在某些方面有发展,但往往也曲解前人。从王昌龄到宗白华,意境层次的研究已趋于成熟。基本将其分为三层,第一层是"直观感相的模写",并不涉及情、意等主体因素;第二层界定为"对具体可感的生命情感的传达";第三层指诗歌的超越性特征。而王国维提出的"有我之境"和"无我之境"应既是意境的类型,又是意境的层次。

摘要：中国的古典诗词是中华民族的文化瑰宝 ,历来为我们所珍视。本文就对传统教学模式中 ,诗词教学存在的几个问题提出了一些见解 ,特别是诗词中情感因素的激发 ,想像空间的开拓 ,应作为教学的重点内容。

摘要：“一笔书”以其“字之体势一笔而成”这种独特的表现形式．呈现在中囤书坛的进程中。“一笔书”从草书中延伸出来。更能够表达书家的任情姿性。促使历代名家倾心对其发展创新。从魏晋张芝、王献之开创“一笔书”之先河。后经唐代张旭、怀素开拓出奔逸放纵的“一笔书”狂草．到宋代米芾率意的“一笔书”．至清代王铎创造独特的以立书轴形式表达壮观的“一笔书”．当代林散之“一笔书”狂草的空灵动荡之风．书家无不发挥了自己高超的技法功力，溶人热烈的生命情感。一笔书的生命态势源远流长。