摘要：近20年来的中国当代艺术取得了令人瞩目的成就,我们从一种封闭的思维方式走向开放多元的认知空间,从单调的表现形式走向丰富多彩的表现天地。但我们同时也应该清醒地看到,中国的当代艺术还存在着很多误区,本文通过对这些主要误区的分析,期望中国的当代艺术能够跨上一个新的台阶。

摘要：书法的表现手段很单一,只有点画和空间。所以点画的生命感、笔画形态的变化、笔锋的运动和字形组织的节奏这些就尤为重要。对于书法来说,锤炼技巧、提高表现能力和水平是进入创作的极为重要的前提条件。艺术的风格就是一种图示的类型。

摘要：运用视觉因素反映良好的品牌形象并有效地传播品牌信息是视觉识别系统的意义所在,通过对视觉传播方式与视觉心理的分析,主要从品牌形象的生命感、前瞻性和延续性方面研究探讨多形态视觉识别设计方式的可行性与合理性,在此基础上,结合中华女子学院视觉识别系统设计概念UIS(院校识别系统)设计提出了作者的观点。

摘要：线条,是中国画的艺术媒介,创造的原生动力,生命的语言符号。它融入了画家的艺术风格,达到了思想感情和艺术属性的契合,更是画者人格魅力、道德风尚和精神力量的完美体现。画面中有形的"线"既是情感的载体,蕴涵在画面形式结构的动感中,亦是诸种要素间的联系纽带。线条通过丰富的"形、色",充分表现出艺术的"意、境",铸造出无形的"势",创造出空灵流动、富有韵律节奏的画面。

摘要：新时期的喜剧美学研究,出现了繁荣局面.单从数量上看,新时期喜剧美学研究的著作和论文远远超过了“文革”前17年的总和.就笔者粗略统计,涉及到喜剧美学研究的专著(包括带普及性的理论著作)就有40多部,论文1千多篇.其数量与质量,深度与广度,都有巨大发展.如果仍有人说我国喜剧美学研究还比较薄弱的话,那么,我们现在可以理直气壮地说,那已经成为历史.为了让广大读者了解喜剧美学研究的整体面貌及其研究特点,笔者特作些梳理和探索、由于视野、时间等所限,笔者所观,难免挂一漏万.现呈教于专家学者,以求得更客观更全面的概述.

摘要：艺术于我,从本能到专业,有快乐,也有几多焦躁和困惑。如今它已成为我生命的源泉和思想的拐杖。沉浸于百丈红尘,爱着,生活着,敏感的触角在春、夏、秋、冬的四季轮回里歌吟。生活中别人不经意的小事情都会感染我的情绪,触动我的心弦,给我以新鲜的生命感受,也正是这些敏感的东西成了我创作的机缘。

摘要：李泽厚在《美学四讲》中曾说:“艺术家的天才就在于去创造、改变、发现那些崭新的艺术形式层的感知世界。”之所以照相术永远不能代替再现性的绘画,其原因大概也在于此。出自艺术家手中的线条、色彩、构图等元素,明显不同于自然,因其包含了主体对于虚实、节奏、情绪等的把控,这些显然也是自然无法转嫁于作品之中的东西。因此,这些形式元素本身也就具有了艺术力量和审美意义,从而形成视觉艺术。同时,我们以生命经验所记录和抽离出的形式作为视觉艺术的核心,从根本上而言,其背后所呈现的是个体的世界观和一种生命感。

摘要：京剧，流传至今200多年，已成为充满生命感和诗意的中国文化符号。电影，当今世界无远弗届的艺术表现样式。我尊重京剧。我也酷爱电影。2013年3月，在中央领导的关怀下，在方方面面的支持下，我承担了执导京剧电影《霸王别姬》的使命。

摘要：这世间确实有美好的存在,但只有我们能体会能感知才能被印证,并且前提从来都是,需要自我的献出——付出深情。生命感在艺术家向京位于北京城区30公里外的工作室里无处不在。庭院里栽满了茂盛的绿植,小狗们惬意地趴在四处,就连展厅里的两个雕塑——眼神温顺的白马和裸身坐在凳子上的女人,都像在这方天地里呼吸。

摘要：具有东方特殊魅力的中国书法,那富于生命感的笔力是如何在书家笔下诞生的?笔力与执笔的力有无必然联系?如何驾驭这东方艺术的特殊工具——柔软的毛锥子?本文将对这些问题作一些探讨。