摘要：一 悲剧价值的确立与追求 中国传统美学思想儒道并重,儒家有诗教传统,重艺术的伦理价值,孔子曰:诗可以“兴”“观”、“群”“怨”;老庄的道家追求“天地有大美而不言”的“无为”之美,他们都强调美与真、善的合谐美。叙事文学的悲剧也表现出“哀而不伤”,“乐而不淫”的“大团圆”结局。古代有悲剧存在。

摘要：张爱玲的创作描绘了普通人尴尬卑琐的生存状态 ,表达了她对人生、时代和现代文明的悲剧性体验 :“荒凉世界中的荒凉人生”。她认同接受生命的荒凉虚无 ,并采取人生审美化、生活艺术化欣赏玩味世俗生活 ,放逐理想主义、理性 ,在趣味式戏剧式写作中将浓郁的悲剧感诗意化审美化。童年的不幸生活 ,成年遭遇的战乱及西方现代主义思潮、中国传统的乐生文化心态都使她将悲剧感审美化。

摘要：知青题材的小说,是文革后文学的重要组成部分,也是文革后文学的鲜明的特色之一。这个题材的独特性就在于企图纪录中国当代史上一个独特的时期。以数百万青年的青春、热血和生命的悲剧性的投入为代价,换取了这段历时大约十年的,最值得一代又一代青年反思的历史。所以,当我们评价文革后文学时,不能不提到知青小说。表面上看,这是一批知青小说家的作品,其实,是参与这个时代的所有中国知青的共同心血。 近二十年的文学运动,留下了一大批重要的和优秀的小说作品。例如《蹉跎岁月》、《生活的路》、《拂晓前的葬礼》、《本次列车终点》、《北方的河》、《大林莽》、《今夜有暴风雪》、《我的遥远的清平湾》、《棋王》、《洪流》、《中国知青部落》……这是时代文学的成功,而缺憾也由此而产生。