摘要：南朝画家宗炳在《画山水序》中说：＂圣人含道映物,贤者澄怀味象。＂＂味象＂之＂味＂,即体味、品味、玩味,也即体验;＂象＂指客体物象、审美对象。所谓＂澄怀味象＂,就是审美主体以清澄纯净、无物无欲的情怀,在非功利、超理智的审美心态中,品味、体验、感悟审美对象内部深层的情趣意蕴、生命精神。＂正观·味象——文人精神16家＂的主旨,即在于撷英集萃以展现当下中国文人写意传统的最高水准。

摘要：改革开放三十年来,中国散文取得了令人瞩目的成就。本人曾经在一篇论文中提到了散文研究的弱势现象,这种弱势现象与散文的大发展是很不相符的。本期的五篇文章从不同角度探讨了散文发展的状况,既有宏观勾勒,又有微观探析,希望给读者展示出散文发展的总体状况和个体艺术。时代变换,潮流更替。

摘要：苏霍姆林斯基说：“我一千次地确信，没有一条富有诗意的感情和美的清泉，就不可能有学生的全面智力的发展。”（《教育的艺术》）要想让文学作品成为那股让学生素质得到全面提高的清泉，文学作品教学就应注意作品的生命特质，重在探索作品蕴涵的生命精神，使阅读达到与生命共舞的境界。

摘要：大自然中的仙鹤,形体超逸,高雅圣洁,国人将其视作仙风道骨的生命精神。在羽族中,仙鹤列为"一鸟之下,万鸟之上"的"一品鸟",地位仅次于凤凰,可见仙鹤之珍贵。这方来宾石,体表呈青褐色,结构为松散状,"瘦、透、漏、皱"表象显著,石体上部变化夸张,右侧伸出曲折体块,乍看犹如一尊苍古道劲。