摘要：活动背景灿烂的四月,春天的阳光温暖地照耀着大地,大自然处处充满了勃勃生机。这是一个探寻生命的好季节!我们的园区地处南京艺术学院校园内,校园中心的音乐喷泉广场有这样一群可爱的小生命——鸽子,它们有时在水池边、草地里漫步;有时在天空中闪出,优美地划过一道道弧线;有时傲立在美术馆高高的楼顶,像一排白衣护卫……在美丽的春天里,孩子们走近这群可爱的小生命,开始了一段科学探究之旅。

摘要：“道”是中国艺术之本体,“艺道”、“文道”之论贯穿于中国古代的艺术哲学思想。“艺道”首先是在“文道”之视域,古代之“文”非现代学科之文学,而是涵纳天地万物之纹理、文饰、文德、文章之文,此经刘勰之“文”的多层阐发,凸显了“文”之“人文”和宇宙天地的旨趣;儒家之艺道经唐韩愈、柳宗元倡“文以明道”至宋而明确,周敦颐、二程和朱熹等将“艺”经“文”提升到“天理”之视域,不仅根植以仁道,亦内植以自然;儒道释三教融合中的欧阳修、苏轼等文人赋予“道”宇宙大生命的自然特质,依此建构“执道为本”、“有道有艺”之“道通为一”的艺道观。因此,“文道”之“艺道”最终体现为文艺之天地大道,其内核便是宇宙万物生生之精神,此博远于历代,辉焕于当代。

摘要：编导在艺术创作中占据重要地位,其作品的立意深深影响着观众的评价,并决定着这部作品能否成为经典之作。本文以舞蹈剧场《一刻》《五星出东方》为例展开分析,另根据《一刻》中的《滑》篇章、双人舞《红扇儿》、三人舞《海歌》、独舞《扇舞丹青》对有意味的形式进行分析,通过舞台创意、舞蹈语言、舞蹈形式、舞蹈意境四个层面的论述,呈现笔者对舞蹈作品展现的想象空间、生命情感、生命意味、生命情调的相关思考。本文提出,舞蹈创作应尚实而不尚华,基于中国传统文化的舞蹈创作应具有中国特色、中国气派和强大的生命情调。

摘要：国际“创意未来——装饰材料创作营”从2007年创办至今已连续举办六届，伴随着组织形式的不断完善，不仅活动的影响力在不断扩大，学术研究的深度也在不断加强。“材料创作营”与美术学院环境艺术设计系每年暑期的本科专业实践课程相结合，将新技术、新材料在环境艺术设计领域的应用研究作为专业实践教学内容的主干，积极开展“材料设计与应用”实验教学体系的研究与探索。

摘要：卡西尔对“生命”现象非常重视,他认为生命现象不是固定的东西,而是一个动态的过程,人类不仅参与生命过程,而且通过符号形式意识到自己生命的存在。卡西尔认为,对“生命”内涵的理解离不开“精神”这一概念,后者来源于黑格尔的现象学哲学。“生命”和“精神”的关系还体现在卡西尔的神话理论中,其体现了卡西尔有别于康德和新康德主义哲学的浪漫主义倾向。卡西尔自觉地运用了一种源自黑格尔的历史辩证法,并与当代威廉·狄尔泰、亨利·柏格森、马克斯·舍勒和乔治·齐美尔的生命哲学达成一致。卡西尔的生命概念具有丰富的美学特征,它体现在“符号的包孕”(Symbolic pregnance)和艺术的“构形性”(formative)中,这彰显了卡西尔哲学的活动性和生成性的特征,以及哲学面向未来的精神指向和审美的超越原则。

摘要：区别于传统银幕电影对外部世界的选择性呈现,VR电影是一种内部世界的构建活动。基于吉尔·德勒兹“有生命的影像”的理论视角分析,发现VR电影不再让“电影眼”去捕捉外在物质,而是让物质在内部空间中作为“纯粹视觉”去言说自身,以抹除实在界的痕迹来构建“虚构的真实”;其次,VR电影对“大脑”的直接干涉,使观众丧失了对外部世界的感知,转而以精神分裂症的样态感知着影像“虚幻的力量”;再者,因由自我意识的丧失,VR电影使观众步入了“后身体化”的时代,以“艺术化自身”的方式实现着对身体的装配。

摘要：石窟造像艺术是人自身的历史与生命情感的投射与物化,是人对生死、存在等终极命题的追问。在此意义上,麦积山北朝石窟造像一方面成为了造像者积功德、修行者亲近法身、信众切近生命愿景的道场。另一方面,它已经超越了功德福田与审美的意义,而成为引领着观者走向生命超越与自我完满的圣物。观者在一次次地膜拜瞻仰的体验中感受到自身的渺小,消解了内心的贪嗔痴,在心灵的慰藉与精神的安顿中超越了生死,实现了“无我”。

摘要：面对世界格局的动荡以及大国竞争的不断升级,我们时常面临不可抗的例外状态,对设计的认识、设计教育的意义也发生了许多的变化。今天的设计学已不再是过去意义上的孤立学科,无论从文化意涵还是技术集成的视角,都成为了一种与生命交互的动态方法。因此,设计不再仅仅是符号物体维度的生活与生产,更是建构爱与创造力的生命与生态。

摘要：古斯塔夫·克里姆特是19世纪末20世纪初奥地利知名艺术家,他的绘画风格被称为“装饰象征主义”。克里姆特的作品以个人情感为基础,采用象征的、隐喻的笔触来表达他自己的观念和内在的精神世界。本文通过研究克里姆特的人生经历、社会背景以及绘画作品的内容、色彩、构图、隐喻性等,来探析克里姆特绘画中所蕴含的生命观以及生命意识的表达方式。

摘要：【导演的话】想通过这样的一个故事来表达生命与自然的关系——所有的生命从孕育时就面临无数危机,完成生命的历程要拥有许多的爱。我们找了一个意象性的形象——蒲公英。蒲公英无法选择自己在哪里生长,落在哪,家就在哪,它在风雨飘摇中奋力飞翔,顽强不息而充满对大地的热爱。剧中从开始读书的孩子在书中取出蒲公英书签,到天鹅妈妈被迫离别孩子时摘下了一朵蒲公英放在蛋宝宝旁边,到最后鸭妈妈带着出生后的“丑小鸭”在满台蒲公英的意境中欢乐嬉戏。全剧始终贯穿着这个“洒满人间”的爱的符号和寓意。