摘要：在高等职业教育的艺术设计课程教学中，设计素描教学茫然无序，沿袭着纯艺术的老路和套用传统美术教学的陈法。因此，如何为高等职业教育服务，以符合这些学生的基础情况和发展方向等，使设计素描教学遭遇重新学科定义．强调教学目的，重设教学目标，调整课程体系，探究相应的教学方法等系列问题，在解构和重构的交替中，面临着严峻的教学抉择。

摘要：为了准确了解和把握农村教师的工作和生存状态,我们从教师职业满意度、收入满意度、人际关系满意度和对继续教育的满意度等方面入手对四川省农村地区10个县教师队伍进行了调查。根据调查的相关数据和材料,我们对四川省农村地区教师专业发展的阶段进行了分析,对教师的付出与回报的关系进行了考证。结果显示,农村教师职业化进程仍然缺乏外部系统的有效支撑,不完善的制度基础是农村教师专业发展滞后的根本原因。

摘要：“退休“．普遍的理解是不用再上班．还可以拿到退休工资或者养老金．但是．对于随着中国市场经济发展起来的广告业来说．“退休“却颇有几分悲壮。

摘要：临清是运河名城,明清时期因为经济繁荣,商贾云集,各类文化生活丰富,成为南北文化交流融汇之地。从明清时期流传并繁衍至今的吹腔、乱弹、小调子等民间戏曲剧种,至今仍以乡民艺术的形式存在于临清田庄、潘庄、蛤蜊屯等几个小村庄,历经九代,执著地坚守着这块逐渐淡出人们视线的艺术阵地。本文旨在以临清民间小戏传承人的生存状态为例,开掘其存在的普遍性和共同性,并结合当下文化大发展、大繁荣的社会要求,为进一步改善民间小戏艺人的生存状态、更好地保护和发展民间小戏建言献策。

摘要：人类自从驯化动物时起就对马青睐有加,从史前的洞穴壁画艺术到当代艺术,中外艺术家们对马的表现从未间断过。中国人爱马,不光爱马矫健、优美、灵动的外表,更多的是对马的速度、力量以及勇往直前的这种高贵精神的赞赏。从古至今,我国艺术作品中马的形象比比皆是:李世民将他生前最爱的六匹骏马雕成石刻陪他长睡千年;我国各地古墓中出土的陶俑、青铜器中从未少过马的身影.

摘要：人与自然界打交道,必然会感受到形的存在.视觉在人类感觉世界中占主导地位.在生命的早期,人类就开始用视觉来探查世界的种种形状、特征和变化.视觉对形态的探索是人类最经常的活动.从感觉到知觉,从意识到认识,进而发展到能通过造物的方式对形加以改变和塑造.

摘要：读刘庆邦的小说,需要有一颗强悍些的灵魂。不错,他出生并且成长于农村,“那块平原用粮食用水,也用野草、树皮和杂草养我到十九岁。那里的父老乡亲、河流、田陌、秋天飘飞的芦花和冬季压倒一切的大雪等,都象血液一样,在我记忆的血管里流淌,只要感到血液的搏动,就记起了那块生我养我的土地。”不错,后来他还到煤矿去了。“在此之前,我只知道农民的负重能力和生命力的强大。到了煤矿才有机会看到别一层炼狱般的天地。耐苦习以为常的矿工不愿让人夸大他们的艰苦卓绝,反正我在矿区生活了九年,在他们而前。

摘要：本研究在广泛座谈的基础上设计出问卷,要求被试对日常活动的价值取向及生存现状进行评价。结果表明,被试对班级状态的评价随年级上升而下降,被试的个体性价值取向居优势,竞争取向、功利效益性取向和平等取向反应明显。相关分析显示,生存环境状态评价与注重内在发展价值取向和平等协调的人际交往取向显著正相关,与权威、依赖取向显著负相关。相关结果显示,良好的班级环境和活跃的学习氛围有助于学生形成主动的终极性的价值取向。

摘要：抗日战争爆发后,中国电影业的格局发生了巨大变化,偏处一隅的重庆电影院业在此时期得到了长足发展。然而,在民族危亡的大环境下,影院的自主经营权被剥夺,行政干预下的影院呈现出与早期影院不同的生存状态。在这种背景下,重庆各影院转变经营方式,强调社会与经济效益的融合,消解影院作为一个单纯消费空间的属性。以期在该理念下,突破其原有盈利模式,使影院逐步成为引领舆情、启发民智和宣扬新式娱乐的综合空间。

摘要：抗日战争时期,澳门地区由于属于葡萄牙管治等原因,未被日军占领,成为毗邻沦陷地区包围下的一座孤岛。特殊的局势促使澳门地区娱乐业日臻繁荣,尤以粤剧为甚,来澳门地区演出的粤剧艺人之多、剧目之繁、戏院档期之密,空前绝后。澳门粤剧创演以市场为导向,利用西方科学技术,兼收电影、话剧等艺术的养分,不断创造革新。同时粤剧也发挥了自身的文化功能,任剑辉等粤剧艺人积极奔走义演,动员民众支持抗战,解决战时难民救助等社会问题,展现了万众一心、同舟共济的大义精神。