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苦难记忆的现时回访──评东西的长篇新作《耳光响亮》
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《当代作家评论》1998年 第3期 98-104页
作者:洪治纲浙江省作家协会 
苦难记忆的现时回访──评东西的长篇新作《耳光响亮》①洪治纲小说是一种与苦难有着密切关系的艺术─一当然,这种苦难并不是指生了一场大病或者失去了躯体的某个部位,它是指精神。真正的小说,从来都是对人类存在境域及其心灵伤痛的...
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生存之累与信仰之轻——论新写实的精神价值取向
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《当代文坛》1992年 第4期 41-44页
作者:阎建滨 
一、“新”的本质 新写实究竟“新”在哪里?这是个无法回避也很使人尴尬的问题。如果我们无法指出新写实的特征,以及它与旧写实、寻根派、新潮派的本质区别,那么它就根本没有提出的必要。而新写实口号正同“朦胧诗”、“寻根文学”一样...
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朦胧的古典精神
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《文学自由谈》1990年 第4期 56-66页
作者:季红真 
尽管在“文化寻根”之后,中国小说失却了主流;尽管在这个短暂而危机四伏的商业浪潮的鼎盛时期,小说家明显地分化成两大营垒。或以取材的当下性,要么适应着正在兴起中的商业化的生存现实;要么关注着这商业化潮头中微妙艰辛的个体人生。
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精神的去殖民化:创造性想象力的贡献
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《国际博物馆》2009年 第4期 33-38页
作者:雷克斯.内特尔福德 张磊 
对于被称为"第三世界"或"发展中世界"的全球三分之二的居民来说,民族文化身份是一个十分重要的议题。在大多数生活在后殖民地国家的人看来,精神的去殖民化是他们不断进行的对尊严、自尊、地方归属感和目的感的探寻...
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女性的自在──向京访谈录
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《中华儿女(海外版)(书画名家)》2011年 第9期 4-14页
作者:向京 朱朱向京工作室 
向京是当今中国雕塑界出色的艺术家之一,她的作品中所蕴含的独特视角和自我经验,形成了其鲜明的艺术风格。向京能够把丰富的感情通过类似钢琴家一样敏感的手指,直接诉诸她塑造的形象中,创造了一种完整的语言模式。执着于艺术的她,一直...
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由《真实的赝品》所引发的问题
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《当代美术家》2013年 第6期 38-43页
作者:何桂彦不详 
“未来艺术史”——这是一个可以追问的问题吗?是一个可以成立的概念吗?被质疑是正常的。因为对于明天,对于未来,我们总是有太多的想象、太多的臆测,以及,太多的不确定性。但是,这并不阻碍我们,从过去和当下出发,去探寻未来的可能性。近...
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′85以来现象与状态系列展 从西南出发—西南当代艺术展1985-2007
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《大艺术》2007年 第1期 92-93页
作者:王林 
"从西南出发"这一题目表明西南艺术自上世纪80年代初期伤痕、反思、乡土艺术开始,经过85新潮美术以西南艺术群体"新具像"为主要代表的创作活动,在90年代至新世纪当代艺术创作中,已成为中国当代艺术的策源地和创作...
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别处·当代艺术家九人作品展
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《艺术界》2000年 第6期 75-76页
2000年12月2日—12月9日,《别处·当代艺术家九人作品展》在江苏徐州博物馆展出。来自江苏、山东等地区的吴高钟、张炀、柴小刚、毕继民、惠剑、陈浩、高中华、殷阳、王发伍等九名艺术家参展,展出作品四十余件,均为艺术家们近年来...
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新方阵,新趣味,新品格 第二届水墨新锐年展感言
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《艺术界》2007年 第1期 96-99页
作者:贾方舟 
去年初夏,“水墨新锐年展”首展在北京炎黄艺术馆举办。眨眼已是今秋,“水墨新锐年展”也已是第二届了。十月是北京一年之中最美好的季节,“水墨新锐年展”的参展艺术家也正进入他们艺术生命的花季,他们出出生在上世纪70到80年代之间,...
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关于“艳俗”艺术的片断性思考
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《艺术界》1998年 第2期 106-107页
作者:杨卫 
首先,我反对自恋主义式的刻意保持愤世疾俗姿态,不对其生存环境作任何本质性批判和深层自省,而只在修辞上,凭借批判性之类冠冕堂皇的词句,藉此达到引人注目与招摇过市的行为。如果今天的艺术只是用简单的批判口号来为我们的生存现实立...
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