摘要：乡村之地,不止于农,艺术赋能村落振兴已然成为促进乡村发展的途径,但国内艺术乡村建设中出现了主体关系复杂化、艺术乡村建设样板化等问题。文章以生态场域理论的视野探讨艺术乡村建设,从内涵出发,提出生态修复乡村秩序、多元发展、挖掘公共艺术等策略。以期以艺术为载体,恢复乡村在时代浪潮中的秩序,力求为艺术乡村建设提供新的思路。

摘要：随着城市化进程的不断推进,乡村的衰败与褪色日益加深,如何解决乡村问题,找寻一条乡村振兴的可行道路,是当前急需探讨的问题。而日本越后妻有地区大地艺术祭的成功,无疑为我国乡村的发展模式提供了一个可参考的样本。生态场域理论作为社会学中场域理论的延伸,被本文引入到越后妻有大地艺术祭的调查研究中,从其秩序、本位、互动与超越等内涵出发,与实际情况相结合,力求为大地艺术祭的思考与观察提供一种新的角度。

摘要：在布尔迪厄“场域”概念基础上演绎而成的生态场域理论,强调多重场域因素多元共存、优势互补和协同发展,将其向高校创新创业教育中的话语转换,可以为构建创新创业教育“生态场域”提供一个新的思考维度,为破解当前国内创新创业教育中的失序问题提供新的应对之策。认真分析当前中国的生态场域,中国高校创新创业教育生态场域已呈现为要素齐备的网络构型、多元融合发展态势和“三维”延伸拓展等发展态势。在此基础上,按照生态场域理论完善高校创新创业教育体制机制的顶层设计,以生态场域视角搭建开放协同的创新创业教育平台,运用生态场域思维推进高校创新创业教育融合发展,构建高校创新创业教育“生态场域”,为推进创新创业教育、加快推进创新型国家建设奠定坚实基础。

摘要：探究《印象·刘三姐》学术价值自然联系到山水实景展演,生态场域就是考量人与地球上的生灵能否呈现最美好的生存方式,刘三姐歌仙承载了壮族族群种种美好的想象和记忆,实景展演完成了古老时间交汇再现族群称之为骄傲荣誉的生态叙事,天地际会塑造了山水相间的公共空间,完成了天上月亮船在碧水之间言说万物和谐相处的叙事,人仙相通勾连尘世与神圣世界最美好的愿景,从而寻到大地诗意栖居的生态生存方式。

摘要：校园景观的教育属性有别于城市景观,对学生的学习、成长起着重要的审美熏陶和精神引领作用。生态场域理念要求校园景观设计实现“环境育人”,基于此,以湖北美术学院藏龙岛校区为例,引入生态场域理论作为研究支撑,结合校园历史和访谈调研结果,提出了校园文化景观微更新实践方案及路径,旨在营造地域性、文化性、时代性相融合的校园环境,促发艺术、校园与师生的耦合共生。

摘要：以2020年在重庆黄桷坪铁路三村实施的“第三届长江上下公共艺术行动计划”为例,从可持续视觉化、可持续行动、可持续剧场化三个角度分析其构建社区生态场域的方法与路径,探讨在中国社会构建多层次、多元化建设社区生态的方式。

摘要：当幼儿的艺术作品承载着其生活经验和诗性智慧进入美术馆,随之而来的是参展幼儿、参展园教师、观展幼儿、观展成人等不同身份的主体在同一社会公共空间的相遇,自然形成了幼儿与幼儿、幼儿与成人、成人与成人之间多元交流的生态场域,其间产生的多维效应及背后蕴涵的诸多童年议题值得省思。

摘要：第四届国际公共艺术奖北美地区的案例将城市作为一个生态场域,对城市文脉、城市社区生活、城市自然景观等一系列议题进行探讨,并延展出更多的可能性。公共艺术以艺术介入的形式联结城市与人,见证与推进了城市与人的共存轨迹。本文梳理了第四届国际公共艺术奖北美地区部分案例,在城市生态学的视角下对公共艺术的介入方式进行简要分析。

摘要：《工作室》是以成都艺术家及其工作室为研究背景,尤其是以生活在蓝顶艺术区的艺术家工作室为重点研究对象的写作计划。研究目的在于探讨工作室作为艺术家生产、生活的空间载体,以及众多工作室所形成的空间集群和生态场域,与这一特殊人群所从事的艺术生产之间的相互作用,并试图追溯产生这种作用的深层原因。本文试图呈现关于"工作室"写作计划的出发点、写作方法、写作目的诸要素的整体思维逻辑。

摘要：在全球化语境下文学艺术共生的格局中,中国文学如何把握契机,保有华夏文明的因子,自觉而有意识地使中国文化与世界潮流同步发展,实现中国新世纪的文艺复兴,是目前学术界着重思索的问题。李衍柱先生怀着对中国文学现状、文艺学建设的焦虑,以其特有的时代责任感、宏阔的历史文化观,择取孙皓晖先生的《大秦帝国》为范本,联系中国文学艺术发展的实际情况和理论上出现的新问题,以科学的方法论对新世纪中国文学的走向与前景做出了整体性思考与应对。其《论稿》是先生适应现代性要求,对中国文学审美诉求的结晶,彰显了文艺批评的自主性与自觉性,体现了文艺批评建立在审美原则之上的自律性的应有之义。此书不仅对我们建设有中国特色的马克思主义美学、文艺学具有重要的启示意义,而且为后学提供了一条正确的治学之路。