摘要：以环境艺术设计专业为例,对生态文化在高校艺术设计教学中的实践进行了研究。阐述了艺术设计专业教学中生态文化的涵义和内容;指出了生态文化教育是一种基于情感的生长模式,其具体教学则应通过情境体验的方法来实施。

摘要：为了在保留农村特色的基础对农村环境进行改造,我国逐渐实行了农村景观生态规划项目;需要做好新农村生态文化景观设计,并让乡村地区的环境和经济水平得到长足发展。本文以绿色发展理念下新农村建设的景观设计作为研究对象,提出了新农村建设中生态文化景观的设计详细策略,以期为同类工程提供参考。

摘要：以农村自然生态环境和社会经济条件为基础,进行农村整体生态环境艺术设计。以衡阳市北郊灵官庙村为例,根据设计项目背景情况,以实现农村环境艺术设计三大效益为目标,在系统调查分析研究基础上,指出了农村环境艺术设计的目标任务、理念原则及预期效果,并对两个村组的环境艺术设计总体内容进行了具体表现。

摘要：淠史杭水利工程及其灌区周边的历史、自然与文化资源,是淠史杭生态文化旅游资源的核心,但这一资源并未被充分利用。对皖西地区治淮历史文化的梳理,夯实了淠史杭生态文化的基础,在物质层面提出构建“六点三线”的水利风景旅游资源,再造一批地域特色鲜明的人文景观资源,推进“数字乡村振兴”,促进农林水利产业资源改革。在非物质层面提出传承治淮历史文化,丰富淠史杭生态文化资源,融入艺术、民俗、非遗元素,助力淠史杭水利生态文化旅游资源深度融合,传承红色文化推动淠史杭生态文化资源升级。这一路径具有可持续发展的生态意义和较大的社会经济价值,为弘扬与传承地方文化,促进乡村社会经济文化振兴提供一些思路。

摘要：生态文化是一种以“和谐”为核心精神的文化，从人的角度来看，它意味着身心关系、人与自然、人与人的关系和谐；从文化的角度看，它意味着历史、现实与未来、文明与自然的和谐；从生命整体的角度看，“和实生物，同则不继”，它意味着多样化的物种、个体、文化、彼此之间的和谐共生。

摘要：引言改革开放以来,随着城市化进程的加快,我国从20世纪80年代开始大规模引进现代化温室技术,据统计近年来我国温室的建成面积已超过120h㎡,跃居世界第一。其中不乏有许多现代化的大型连栋温室,但由于建设费用及折旧费用居高不下以及能耗、运营等问题,使得这些温室的经营状况并不理想,温室的空置率逐年增高,通过改造设计来改变空置温室的单一功能,承接产业园区或生态园区的部分功能，是重塑大型连栋温室新功能的有利尝试。东升温室花园的改造项目，给我们提供了一个将传统温室花园与现代文化产业园有机结合的设计实践。

摘要：本文以大熊猫为主题的熊猫邮局为例,采用问卷调查和访谈两种方式,收集游客对大熊猫生态文化旅游产品形象感知数据,运用SPSS统计分析,探讨游客对大熊猫生态文化旅游产品形象感知。研究发现,性别差异显著影响游客对大熊猫生态文化旅游产品形象感知;游客对大熊猫"可爱"、"大熊猫的成都的名片"文化特质认可度很高,对"财富论坛的召开提升了大熊猫的形象"认可度最低;游客对大熊猫主题"明信片"产品喜爱感知程度最高,而"日常用品"和"玩具"等则表现一般;进一步深度访谈研究得知,游客对大熊猫生态文化旅游形象感知高满意度源自产品创意和氛围创意。

摘要：该文研究了祁连山国家公园青海片区内藏族、回族、蒙古族等少数民族的文学作品,对其中蕴含的生态文化现象进行了初步挖掘,介绍了藏族、回族、蒙古族文学作品、叙事诗中所蕴含的生态文化思想,发现少数民族在文化、宗教和生活习惯方面,受人与自然和谐相处思想影响较深,有着较强的生态文化自信,具有敬畏天地、崇尚自然、爱护环境的生态情结。区域内各民族是区域林草生态保护的重要践行者,他们在这些文学作品的影响下,自觉追求与自然和谐相处的生态文化理念,敬畏自然、爱护自然的意识深入人心。这些文学作品的流传将会对国家公园及其周边地区的生态环境保护产生积极作用。

摘要：内蒙古地域文化中独有的生态文化是蒙古族特有的民族文化体系。城市园林作为一种文化表达载体,在设计中积极表达内蒙古特有生态文化的内涵与特征,是对城市园林设计和建设的重要补充。对内蒙古特有的生态文化内涵与特征进行解读,并结合蒙古族的生态文化特征,从多个角度讨论了内蒙古城市园林中蒙古族特有生态文化的表达,旨在提升城市园林的文化内涵,推动内蒙古地域文化中生态文化的弘扬与传承。

摘要：随着我国工业化进程的加快,人与自然的矛盾愈演愈烈,环境污染和生态保护问题日益凸显。作为对公众具有巨大影响力的媒体,电视应承担起传播生态文化的重任。电视纪录片在表现生态文化内容和思想、传播生态文化意识与实践方面有着得天独厚的丰富资源和客观条件。本文以电视纪录片与生态文化的契合为切入点,阐述纪录片中的生态文化的蕴含,分析其艺术表现形式,并提出我国生态文化纪录片应当适当加入特效、强化声音与画面融合效果等建议,从而将我国生态文化纪录片制作提升到一个新的高度。