摘要：本研究从生态话语属性角度入手,探讨了新闻媒体对网络语言的使用情况,分析了新闻媒体规范使用网络语言的必要性和可操作性。研究发现:(1)根据语义内容和表达形式的特征,把幽默有趣、富有创意的网络语言归为有益性话语,不文明的、低俗的网络语言归为破坏性话语;(2)以《人民日报》、新华社等为代表的新闻媒体具有很大的影响力,它们对网络语言的使用在很大程度上起到了示范作用;(3)新闻媒体应分层认识网络语言的话语性质,破坏性话语对语言生态系统的发展产生了威胁,在正确认识网络语言话语性质的同时还必须要加大对有益性话语的引导和对破坏性话语的抵制。

摘要：巴蜀诗人李白的乐府旧题诗《蜀道难》,学界虽已从多个角度进行了分析解读,但鲜少从生态语言学角度分析其话语属性。以人际功能为理论框架,从生态话语分析的角度对其进行语气系统的全面分析,发现全诗陈述语气使用最多,其次是感叹语气、疑问语气和祈使语气。感叹语气点明主题“蜀道之难,难于上青天”,陈述语气进一步论证这一事实,疑问语气和祈使语气在于劝谏友人早日归家,表达担忧之情。非人类生命体和非生命体参与者角色、环境角色的大量使用,体现了《蜀道难》语气系统中生态因子多向性和动态性特征,呈现出浓厚的生态有益性,是生态有益性语气语篇。

摘要：叶广芩的小说《乌鸦卡拉斯》中的乌鸦意象折射了中日民族的交往心态。相比生态话语的表层叙事,深层的象征叙事策略使乌鸦意象浸染了作者的私人生活经验和民族精神诊断指向,这种表层叙事和深层叙事的双重延伸让《乌鸦卡拉斯》充满艺术张力和余味。

摘要：新中国70年来,中国共产党生态话语构建经历了三个发展阶段,即从“污染难免”到“环境保护”的话语出场阶段;从“可持续发展”到“生态环境建设”的话语转型阶段;从“生态文明”到“绿色发展”“美丽中国”的话语创新阶段。新中国70年来,中国共产党通过领袖诠释、政策设计、大众普及以及吸收借鉴国外生态话语的方式,创造性地构建了中国共产党生态话语体系,为新时代中国赢得国际生态话语权提供了重要启示,即打造核心话语主体,发挥习近平话语领袖作用;创新传播方式,增强生态话语国际影响力;参与国际生态治理,发挥中国全球气候治理引领作用。

摘要：二战后,当代科幻电影从最初的充满了科技性特征的乌托邦的先锋探索,一步步走向了后现代文化反思的梦魇呈现,而在这个过程中,生态话语起着至关重要的枢纽作用。深入解析当代科幻电影的历史沿革、来龙去脉,理清在当代科幻电影中已经事实上构成内在叙事动力的生态话语的发展线索,以及生态话语在当代科幻电影中所具体承载的审美表达和意识形态症候等不同结构性功能,就不仅仅关乎着对当代科幻电影流变的全面系统梳理,还将直接影响中国电影对于世界电影发展趋势的判断和认识。

摘要：在数字媒体时代,生态话语越来越依赖于图像、声音等多模态资源。鉴于此,文章融合评价系统与视觉语法,提出一个以态度意义为基础、生态价值建构为导向的多模态生态话语分析框架。文章以我国环保公益广告为例分析了态度资源的使用及其多模态符号建构机制,发现公益广告使用情感化策略建立个体与生态环境之间的情感链接,道德评判策略强调人在生态保护中的责任和能动性,以及合理化策略凸显环境问题的严重性和资源的重要性。这三种话语策略的使用凸显了生态价值和利他价值,弱化了利己价值,建构了人与自然相互依存、合一共生,同系一个生态命运共同体的马克思主义和谐生态哲学观。这不仅符合我国生态文明建设和建构生态命运共同体的社会需求,也可以有效引导公众理解并践行生态理念。

摘要：尊重自然的生态意识和生态艺术思维几乎贯穿了杨志军的整个小说作品,青藏高原所呈现的大自然在作者眼中已经是神的化身而不可冒犯;其作品的寓言式的构思在多数作品中反复述说着人与大自然和谐相处、彼此尊重的伦理故事,尽管情节内容不同。这些构成了作品独特的生态话语,构成了作品的生态主义的倾向性,形成了其作品生态意识浓郁的艺术品质。