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人类从何时开始以瘦为美
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《老同志之友(上半月)》2022年 第8期 48-49页
作者:百科不详 
在减肥广告随处可见、脂肪是人人皆欲除之而后快的累整的今天,几乎所有人都以瘦为美。而在远古时期却不然。在早期恶劣的生存环境中,无论男女都需要从事社会劳作或家庭劳作,女性拥有健壮的身材,在生存中才能具备优势。史前时代,代表着...
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壮族石崇拜文化──壮族自然崇拜文化系列研究之二
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《广西民族研究》1997年 第2期 81-87页
作者:廖明君广西艺术研究所 
本文论述壮族石崇拜文化形成的过程,指出壮族石崇拜文化是壮族文化特别是壮族自然崇拜文化的重要组成部分。
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自主设计性试验在动物繁殖学上的应用
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《黑龙江畜牧兽医》2018年 第17期 217-219页
作者:伏彭辉 罗宗刚 王玲 刘安芳西南大学动物科学学院 
在动物繁殖学本科教学实验中,传统的验证性实验教学模式无法充分调动学生的学习兴趣和发挥学生的主观能动性,教学效果也会大打折扣。而自主设计性试验可以让学生从选题到撰写报告、论文参与整个试验过程,极大地激发学生的科学研究兴趣,...
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苗族服饰鱼纹诠释
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《民族艺术》1994年 第2期 170-175页
作者:杨鵷 
苗族服饰鱼纹诠释贵州杨 姐家门口有条沟,有对金鸡在里头,哥打金钩来下钓,好对鲤鱼莫吃钩。这首苗族情歌中的a金鸡”和“鲤鱼”,’0年代曾被著名学者、诗人闻一多先生在他那雄辨的《说鱼》中例举来指代“匹偶”与“情侣”。美中...
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江淮民间的女阴崇拜
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《民俗研究》1990年 第3期 89-94页
作者:李晖安徽省文物事业管理局 
所谓女阴崇拜,即女性生殖器官的崇拜。有人可能认为这个题目太怪,其实,这是个十分科学的命题。因为生殖,是塑造人类历史的基本因素,原始人对它感到神秘,正是由这种神秘意念,产生了对生殖的崇拜和虔诚的信仰。世界上的民族,早期都是奉行...
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从文化学角度看中国婚丧礼仪中唢呐音乐的生成背景
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《云南艺术学院学报》1999年 第4期 82-86页
作者:刘勇中国音乐学院音乐学系 
自从音乐成为一种独立的艺术形式以来,它一直担负着两种功能:1、审美功能。它满足人们娱乐方面的要求;2、实用功能。它满足人们心理上其他方面的要求,如将音乐用于军事、仪仗、民俗等,以壮声威,或以示隆重。 唢呐音乐是兼有这两种功能...
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天山古代生殖崇拜岩畫
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《今日中国》1990年 第4期39卷 26-29页
作者:王炳華新疆文物考古研究所 所長、研究員 
新疆是中國古代岩畫遺迹比較豐富的地區之一。不論是蒼翠的阿勒泰山,還是綿延數千公里的天山,以及阿爾金山、崑崙山、帕米爾,都有大量古代岩畫遺迹,而且仍不斷有新的發現。最近見於烏魯木齊市附近的呼圖壁縣境內天山深處的岩雕刻畫,可...
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我国文物中的性学观念
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《中国性科学》1996年 第4期8卷 46-46页
作者:张全兴汝州市第一人民医院 
古老而文明的中华民族,有着几千年光辉文明的历史,在历代的文物发掘中,在各种品类的文物中,有象征当时的文化艺术水平,有天文、历法、农学、医学等。另外,在性学方面也表现得比较突出。原始的生殖女神偶像,最早的是青海柳湾三坪台出土...
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“春药”一克值千金
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《森林与人类》1999年 第6期 15-15页
作者:陈大超 
古人说“春宵一刻值千金”,这话说得很妙,但要叫咱们现代人来说,那就是“春药一克值千金”了。人们支撑春宵的那点能耐本来就短,却还老是有人别有用心地跑来,一个劲地往你的门缝里塞那种少儿不宜的宣传品,那些铺天盖地的混帐广告...
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