摘要：衣袖，是服饰的组成部分，《辞海》释义为：衣服出手处。我国以衣为中心的服饰文化源远流长，据考古学发现，距今１万８千年前的北京周口店山顶洞人时期，即有骨针用以缝制兽皮衣服。古籍《礼记·礼运》亦有华夏先民“朱有麻丝、衣其（兽）羽皮”的记述。服饰的作用以御寒...

摘要：随着数字信息技术的发展、中外文化的交融、经济的全球化发展,我国都市市民的生活习俗发生了重大变革。结合数字媒体的发展,从分析影响都市市民生活习俗变迁的经济、科技、文化、社会等内在动因入手,探究都市市民习俗变迁的衣食住行及休闲娱乐等方面的外在体现,并在此基础上提出在"微时代"背景下的都市市民生活习俗,正在经历着向网络化、数字化转变的历程,呈现出个性化、多元化和开放性的特征以及虚拟化、体验化、兼容并蓄、全方位共享的趋势。

摘要：生活习俗指为了生存和发展而进行活动相关的习惯或风俗,而地域性的生活习俗则是地域文明的重要象征之一。对东北少数民族传统生活习俗的相关内容即传统建房、传统日用器物生产和传统服饰制作等各种代表性习俗进行梳理,能够归纳出东北少数民族传统生活习俗与生态的相关性,并由此明晰各少数民族自古所传承的信仰衍化为惜物的理念,实呈现于东北少数民族传统生活习俗的方方面面,在保持本民族独特性的同时又互相交融、影响,最终诠释着东北少数民族传统生活习俗与生态美学的内在关联性特征。

摘要：赫哲:有“下游”或“东方”的意思,又称“赫真”——东方的人:“奇楞”——住在江边的人。他们还自称“用日贝”、“那尼卧”、“那乃”,是本地人的意思。赫哲族主要分布在黑龙江、松化江、乌苏里江畔的同江市、饶河县、依兰县,还有部分人们散居在佳术斯桦川、富锦、抚远等市县。赫哲族民谣里说:“两块板,可以穿沟跳涧,三块板,可以漂江过海。”这是对驰骋在三江流域的赫哲人骁勇性格的写照。三江沃野,山水纵横,自古以来,勤劳的赫哲人世世代代在这块富饶的天然渔场和逐猎之地生息繁衍。他们是中国北方唯一的依靠渔猎为生的民族,人们常用“棒打獐了瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”来描写这里的富饶美丽。

摘要：森林康养因其科学、有效、环保的先进理念而处于持续发展中,少数民族的康养习俗还未得到充分开发应用。傈僳族的生活环境和游猎迁徙模式使其具备许多有益身心健康的习俗。运用文献收集法、比较研究法与归纳分析法分析傈僳族的日常习俗,及其族群火灸法、温泉浴法、药浴法、洗滴法、食疗法、自然疗法等方法的现代医学原理,提出将傈僳族健康的生活习俗应用于森林康养实践中,为我国的森林康养提供少数民族习俗康养模式,以期进一步促进森林康养业的发展。

摘要：维吾尔族人民向来勤劳勇敢,热情奔放,性格豪爽,而且能歌善舞,更创造了丰富多彩的文化艺术。当然,维吾尔族丰富的文化内涵中,包含着他们民族服饰和舞蹈服饰且其丰富多彩,颇具特色。文章以浅谈维吾尔族舞蹈服饰的特点为题,围绕维吾尔族服饰的多源性、维吾尔族舞蹈服饰的分类、维吾尔族舞蹈服饰的特点等内容进行了深入的探析和研究。

摘要：本文通过对我国珞巴族生存及其生活习惯等各方面的记录总结,进一步介绍在我国西藏自治区的少数民族,珞巴族人的部落分布、人口总数、语言、服饰、饮食、信仰、民居及生活习俗。本文尽量将收集到的信息内容整理,让更多的人认识珞巴族。

摘要：黑龙江省位于祖国的东北部,是我国位置最北、纬度最高的省份。东起乌苏里江与黑龙江的汇合处,西至大兴安岭北部的大林河源头,北起漠河以北的黑龙江省主航道,南至东宁县,东西最长相距930公里;南北1120公里。全省土地总面积47.2万平方公里。在中国的地图上看,她像一只展翅腾飞的天鹅。黑龙江省为多民族省份,除汉族占人口总数的95％以外,还有40多个少数民族人民在这里繁衍生息。黑龙江的少数民族历史源远流长,民俗民情浓郁,人文资源别具一格,音乐极具特色。

摘要：客家传统女性区别于同时代其他汉民系女性的文化品格,为其赢得了世界声誉。尝试从生活习俗中解读她们创造的服饰文化,也从服饰文化视角透析客家传统女性的特点。生活习俗与服饰文化的关系,要求我们在保护客家传统服饰文化的时候不能只保留几件物品,而要结合动态、活态的生活习俗一起记录。

摘要：镇与古代生活习俗董彦文在出土文物中，“镇”屡有发现。占文献中关于“镇”的记载也不少。根据考古发掘，镇在古代应该有三种用途：镇压席四隅；置于博枰之上；镇魔压邪。可见镇的产生与古代起居生活中必不可少的席、枰密切相关，也与古人求神祈福保宅安的思想有关。一、...