摘要：人民性是我国电视文化的意识形态底色和特色优势。新时代我国电视文化的人民性内涵,可从主体性、历史性和生活性三个维度去理解。主体性强调人民群众是电视文化的"剧作者""剧中人"和"剧评人";历史性强调电视发扬优秀传统文化,继承吸收革命文化,传播社会主义先进文化;生活性强调电视艺术反映并表现人民群众的生活理想、生活内涵和文化自信等状态。

摘要：版画是世界文化的瑰宝,体现了独特的民族文化特质。如果想创作出优秀的版画作品,版画家需要将版画艺术的表现力与版画艺术的生活性融合。基于此,该文首先介绍了不同版画体现的生活性,然后分析了版画艺术生活性的重要意义,最后提出了版画艺术发展和自然社会相容共济的观点,以期为相关人员提供参考。

摘要：儿童品德的形成源于他们对生活的感受、认知、体验和感悟，他们对生活过程体验的越充分、细腻，感悟就会越到位、越深刻。《品德与生活》课标指出：“道德存在于儿童的生活中”。作为一门综合型课程，《品德与生活》以现实的生活为背景，围绕低年级学生生活中“健康安全地生活、愉快积极地生活、负责任有爱心地生活、动脑筋有创意地生活”四个主题构建内容。

摘要：生活性这个概念,初看起来似乎不像文学作品的思想性、艺术性、真实性、倾向性、典型性、形象性等等文艺理论概念那样具有确定的内涵和外延.但是,这个概念的好处正在于它不完全是对文学作品的基本特征的理性揭示,而是对文学作品的质朴的感性把握.人们看到一篇好的作品,往往本能地,不加思索地说:“好,不错,有味道(指有生活性)”.这普普通通的话,其实是对这篇作品的生命力——这种生命力必然闪烁为作品对读者的感染力的最简洁的也是最难得的肯定.这其实也就肯定了这个作品有很强的生活性.我国中医看病讲究望气号脉.这是一种由经验升华出来的对病情的感性把握.判断文学作品的生活性之强弱有无,与中医的这种感性把握的诊断很相近.我们接触一篇作品,犹如中医接触一个人,一眼望去,气色不错。

摘要：漆艺与其他艺术学科门类相比较,它最具有生活性,是"用"的艺术,而不是"看"的艺术。一旦漆艺失去生活的、民用的与通用的工艺特点,它的命运只能是进入博物馆而变成"墙上的艺术"。漆艺作为造物工艺,它既具有实用性,也具有艺术性,与美学有着家族相似性。在当下,漆艺就是生活的美学,美学的生活关乎漆工艺。笔者就此略论现代漆艺与美学的生活性与当下性,以期为当代漆艺的发展提供建设性策略。

摘要：江南传统民居经历历史的发展与时间的洗礼,保存下了各种形态的交往空间,这些空间对于促进人们的交往行为具有重要的作用。文章研究了江南传统民居中各种形态的交往空间,分析了其在传统民居"生活性"保护中的作用,并提出了利用交往空间对江南传统民居进行"生活性"保护的措施,以此聚集人气,吸引原住民留下,达到对生活其中的人的真正关怀,保持民居的原真性与生活性。

摘要：谈及戏曲对舞蹈的纳入,这方面作大量尝试的,无过于齐如山先生了。＂他从宋人所绘的《维摩说法图》和《九歌图》等作品中,看到画中人身上的衣纹绶带都有那‘御风而行、飘飘欲仙’的意境,就联想到要把新制的古装加以改进。于是在《天女散花》歌舞剧中又添上了两根很长的风带,并研究出与风带相适应的新的舞姿,使风带在载歌载舞之中,随着歌唱、音乐的轻重疾徐的节拍飘然起落,显出人物凌空的姿态。

摘要：新时期的版画取得了令人瞩目的成果,是世界美术宝库中最具民族文化特质的画种。少数画家缺少对生活的积累。只有把艺术的生活性和创作者的艺术表现力有机的结合起来,才能创作出更好的作品。

摘要：(一)认知目标 1．了解身边公共设施被损坏、占有的现象；2．认识不爱护公共设施的危害性；3．知道爱护公共设施是每个公民应尽的义务。

摘要：《品德与生活》课程是“以儿童的生活为基础，以培养品德良好，乐于探究、热爱生活的儿童”为目标的活动型综合课程。本课程具有三个基本特征：生活性、开放性、活动性。它从低年级儿童的生活经验出发，其内容涵盖了品德教育、生命教育、劳动教育、社会教育和科学教育，以儿童与自我、儿童与社会、儿童与自然为三条轴线，指导学生健康、安全地生活；愉快、积极地生活；负责任、有爱心地生活；动脑、有创意地生活。内容极为广泛，涉及学生生活的方方面面，直接地反映儿童的现实生活。