摘要：建宇：你最新的个展“杀,杀,杀马特”,在现场看能体验到一种迂回的创作时间：有一些以平面特征为主的静物画,这些画让人首先感受到的是一种透视上的别扭和与之对应的物体的笨拙;也有特别纯粹正常透视的风景,完全通过画法来挖掘心理投射和文化审美的潜力。不过单从网上看图片时,我脑子里就只冒出几个快速的图示关系：猴子、非洲土著和农村大妈（这个印象好比是远处看到一个裙子,就确定那是一个女人一样）。

摘要：手捧一本精致的小书,心怀一份闲适的情趣,忘却周遭的喧闹、心中的烦扰,专注入神地品味纯朴简单的生活本质,是何等的惬意呢!《沙与沫》是黎巴嫩杰出诗人纪伯伦的几部经典诗篇之一,他以自然景物“沙”、“泡沫”寓意人在社会之中如同沙之微小,事物如同泡沫一般的虚幻。整部诗集内容富有哲理、充满智慧,是一本关于生命、艺术、爱情、人性的格言书,小编在此节选了诗篇里为人称道的锦言妙语,希望读者们能于字里行间领悟诗人那呼之欲出的哲理的同时,还能联系到自己心里的些许感触,进而产生共鸣!

摘要：元代伟大戏剧家关汉卿的杂剧在反映元代社会生活的深度上,达到了现实主义的辉煌高度。特别是他的代表作《窦娥冤》,一方面通过窦娥的冤狱异常深刻地揭露了当时社会的黑暗和政治的腐败,另一方面又通过窦娥的觉醒与反抗,热烈歌颂了人民反抗压迫的强烈斗争精神。其批判现实、揭露社会生活本质的深刻性,堪称元杂剧之冠。《窦娥冤》之所以能达到如此之思想深度,发出炫耀百代的光彩,除由于关汉卿接近下层人民,深知人民的疾苦和愿望这个思想基础外,也与他在杂剧创作艺术上的精深造诣分不开,其中,尤以运用对比,在对比中努力开掘作品的思想深度,在对比中见深刻,为主要因素。

摘要：文艺作为一种社会意识形态,它是社会生活在作家艺术家头脑中的反映,这种反映是再现社会生活的场景与表现作家艺术家思想、感情的统一。文艺具有社会本质。而文艺作为人类的一种实践活动,又体现了审美主体对审美客体的把握,使文艺具有审美本质。正是文艺的社会本质与审美本质,决定了文艺反映社会生活本质与审美价值的统一。任何分离与对立的倾向都是不利于社会主义文艺发展的。

摘要：讲好中国故事,是传播中国声音的重要方式和基本途径。特别是对于文学创作来说,就更有条件和更有能力担纲这一重任,因为文学创作本来就是讲故事的,它天然赋有着最能把故事讲好、讲精彩、讲澜熳的美学机制与艺术要素,并因此而产生了许多彪炳史册、熠耀时世的大作品和好作品。

摘要："设计,是接近人的生活本质的设计。"我承认喜欢这句话。我也承认,喜欢"设计",这种对待生活的细节充满仪式感的郑重态度。我不得不承认,当时选择成为杂志人,其中有一个小小的私心,就是借此身份可以近距离地探秘那些藏在他们作品后面,设计师的私人世界,他们的工作室以至他们的居家。

摘要：文艺的真实性,这个聚讼多年的老问题,并非象“哥德巴赫猜想”那样繁难深奥,为什么在思想解放的今天,在我们已经不必担忧为学术观点偿付政治代价的时候,依然这样口舌来、笔墨往、难索难解呢?我觉得,在讨论方法上缺乏科学性,不能不是一个使得问题复杂化的重要因素。例如:“文艺的真实性,就是指文艺作品是不是真实地反映了客观实际”。

摘要：黄河岸边,小小村落,大雨滂沱,房倒屋塌。水生死了!找他的亡妻去了!抛下年迈多病的老父亲,丢下幼小稚嫩的小女儿,走了!乡亲们眼巴巴地望着远方的城市,望着霓虹灯闪烁的高楼大厦,哭了!从小和水生一起长大,现在已经在城里做了大生意,腰缠万贯。

摘要：毛泽东同志的名著《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表至今已经整整51年了。我们应该十分珍惜这笔马克思主义的文化遗产,紧密结合新时期的历史特点和文艺实践,用开放的变革的新思想、新理论、新方法去重新发掘、阐释和发扬它的精神实质,为建设有中国特色的社会主义文艺理论和推动有中国特色的社会主义文艺创作的繁荣与发展服务。

摘要：王慧骐是上个世纪八九十年代以降的一位重要的散文诗人,为人作诗皆能率真而恳切,仁厚而睿智。他善于以丰富的青春话语激活思想特质,并且在爱的凝聚与美的裒集中,昭示着生命的灵性与艺术的智性;他喜欢把星星、草地、迷蒙的月光和那飘忽的金草帽作为自己的情感符码,在亲和力的审美境域中,与心灵形成独特的同构与对位关系,使诗的＂表达＂与精神世界的互通性成为现实的可能;