摘要：安吉竹编生活用具主要是以实用性的、大批量的生产为主，然而，也不乏精美的竹编产品。以其本身天然的色泽、染色后精美的纹样、工艺处理后丰富的颜色，给人们带来视觉美与触觉美，既符合绿色生活的理念，又为现代人文生活增添了趣味。

摘要：安吉竹编生活用具形态多样，为满足实用性、批量化生产的需要，生活用具多以简单的几何造型为主。然而，在简单的造型之中又通过不同“体”、“面”的组合搭配，“面”编织图案的变化，结构的丰富使得其整体造型呈现出简洁而不失细节、实用而不失精美的形态特点。同时，安吉竹编生活用具遵循对称与均衡、统一与变化、节奏与韵律等形式美法则，并在形态布局、结构安装上达到功能性与装饰性的和谐统一，其形态美对现代竹制品的设计与加工具有重要的启示意义。

摘要：通过国人心理需求、传承发展传统手工艺文化需求、国际多元化发展理念、推动民族品牌等方面阐述＂活化＂传统手工艺的必要性;分析生活用具类传统手工艺的＂活化＂对中国传统手工艺文化的传承、中国民族品牌发展的积极意义;从多角度探索传统生活用具类传统手工艺＂活化＂的可行性途径。引言随着改革开放几十年的快速发展。我国经济、文化科技水平有了飞跃。

摘要：一中国第一篇论述紫砂壶的文章《阳羡茗壶系》(明代周高起著,书成于明末崇祯年间)载:“金沙寺僧,久而逸其名矣。闻之陶家云,僧闲静有致,习与陶缸瓮者处,抟其细土,加以澄炼,捏筑为胎,规而圆之,刳使中空,踵傅口、柄、盖、的,附陶穴烧成,人遂传用。”文中提及的金沙寺在江苏宜兴湖口山间,湖口镇的西南角,离丁蜀镇约十余里,原为唐相陆希贤之山房,后改为禅房。

摘要：非洲可以说是世界上最为繁荣的雕刻艺术之乡。科特迪瓦、苏丹、肯尼亚的象牙雕，刚果、赞比亚、多哥的青铜雕刻，津巴布韦、加蓬、埃及的石雕，尼日利亚、贝宁、尼日尔的陶雕，还有桑给巴尔的贝雕、乌干达的葫芦雕刻、塞内加尔的牛角雕以及刚果的白沙雕和蝶翅雕，都以造型奇诡、风格别致著称。

摘要：“百闻不如一见”，科技日新月异，利用极具创意的现代生活用具演示物理实验，不但让学生感受倍深，形象真实，生动有趣，还能为学生形成物理概念，营造活生生的物理背景，是实施素质教育的理想渠道和有效手段。要做好演示实验，应该做好以下几点。

摘要：“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”。在灿若星河的我国古代物质文明中,铜镜以它自身鲜明的艺术特色和时代气息脱颖而出,成为古人们必要的生活用具,发挥着重要的作用。镜最早称“鉴”。在新石器时代,人们通过平静的水面来看自己,这个动作叫“鉴”;“镜”字首次出现在《墨子·非攻》和一些战国晚期的文献中。

摘要：中国传统熨斗又称“火斗”“金斗”,俗称“烙铁”,是一种用于令各式纺织品及服装展现平整之美的生活用具。其始于两汉时期,相沿至清朝末年,见证了以汉民族文化为核心的历史演进和转变。关于熨斗的源流考证已经具备一定的基础,邹卫对中国历代熨斗的设计发展进行宏观式梳理,通过对中国历代熨斗造型、纹样、材质和工艺的分析,揭示了中国古代造物设计思想和民俗意识。倪腾腾、牛犁发展了熨斗的形制研究范式,根据中国传统熨斗的造型特征,将其进行了三型五式的分类,通过研究其演变轨迹提炼传统熨斗的造物思想。邹卫着眼于明清时期的熨斗,基于装饰题材、形制、风格及审美特点探究世俗化特征的成因。

摘要：1该作品通过分析黎族织锦文化内涵和艺术特点,凝练和提取黎族织锦的图形纹样与色彩元素,设计完成一款符合现代审美的纹样,并运用在帆布鞋、滑板、帽子等日常生活用品中,实现传统文化黎族织锦与生活实用产品融合。2该设计选择海南本土蝴蝶纹铝曲头钗、陶罐、黎族织锦上的蛙纹及龙被上的植物纹等人文景观,将传统的纹样进行再创作,融入鸡蛋花、海浪等自然元素,运用手绘形式,设计产生新的视觉图案,并应用于服饰、文具、玩具等生活用具上,使民族文化融入我们日常生活中,为民族文化传承开辟新的路径。

摘要：近日，东营市东营区政协征集出版《东营区文史》第十二辑——生产生活用具及土语方言专辑。该书主要收录了改革开放前．今东营区一带广大农村使用的生产、生活用具的名称，以及老百姓广泛使用的土语方言；同时，还收录了一些民间艺术、游戏、谚语、俚语，以及习俗、礼俗等内容。