摘要：《十日谈》是欧洲文艺复兴早春季节的一朵奇葩。它高擎人性大旗,以犀利笔锋刺向腐朽堕落的天主教会,揭露那些主教,教士无恶不作,“坏到了不能再坏的地步”。与之比肩的《金瓶梅》“纯是一部史公文字”,在大胆否定封建伦理的同时,笔触也指向僧道尼姑,这些虽然是些着墨不多的穿插式人物,在市井家庭生活闹剧中推波助澜,贪财渔利,却是“丑到极处”。《金瓶梅》与《十日谈》无疑都开创了一个时代,向人们展示了不同文化背景下广阔的社会生活画面。这艺术双璧对支配着人们外部力量的虚构。

摘要：这里所谈的"借",实则"借光",是指利用知名度较高的各种艺术形象及古今名人,对之进行另一番想象、引申,创造出新的形象或生活画面的构思方法。首先,借的对象十分自由、广泛,除了对文学名著和艺术作品可以借用以外,一切具有一定知名度的事物均可借用。比如可以唤醒秦始皇陵中的兵马俑,让它穿过历史的隧道,来到现代,以千年的"古眼"来看崭新的时代。"借"的对象可以在上下几千年、纵横数万里内获取,用越是意想不到的对象来创作,则越是妙趣横生。其次,"借"的环节,可以是顺借。

摘要：意境是构成文学作品艺术美感的一个重要因素。“意”是作品里流露出来的真挚的感情和深刻的哲理;“境”是作者借以抒情、明理的典型化了的生活画面和艺术形象。意境是作者主观思想感情和所描绘的客观事物相互交融的艺术境界。它是情与景的统一,神与形的统一,物与“我”的统一,内容的有限性与无限性的统一。

摘要：“泛家居时代”是一个以居家为核心内涵,以居家生活方式为人们日常生活的主要方式的时代特征和观念描述。随着防疫的社会治理、个人手机移动端的普及,以及5G、新基建、新能源等科技的迅猛发展,“居家办公”、“居家隔离”、“居家生活”等热词,已经成为我们近三年来的主要生活画面。随着疫情防控的形势起伏,“居家”也从原有的“家居生活”,逐渐演变成一个具有广泛意义的新生活方式。“居家生活方式”,代替了“居家生活”的具体所指,上升为一种对人们的生活方式、工作、学习、娱乐和购物方式变化的新能指。它突破了我们习以为常的,以“家”的物理空间为核心的概念,而泛化为一个融户外空间、社交、学习、办公和生活方式于一体的,强调个人的日常生活,能够像在家一样自在与融合。

摘要：《战争与和平》是世界文学中最伟大的长篇小说之一,作品直接描写战场,展现出俄国1812年卫国战争的全过程和十九世纪初广泛的社会生活画面。列夫·托尔斯泰以其高超的艺术技巧开拓了处理战争题材的新领域。作者不是把事件与生活和有关的环境脱离开来,而是全面地、直接地描写事件。

摘要：一图像纹铜器在制作工艺上分错纹铜器和刻纹铜器两类,其纹样内容主要是表现春秋战国时代贵族阶层的生活场景,如宴享、射猎、玫战、采桑等。图像纹虽然在形象塑造上颇显稚拙,但它毕竟以前所未有的现实主义手法,第一次将人类社会生活搬上了青铜艺术的殿堂,通过那些身不盈寸却神态各异的人物形象。

摘要：小说《橘子红了》以一个年轻女人短暂而悲惨的命运为线索,曾感动了众多读者.本文从文学创造的艺术真实原则的三个测度,即反应测度、表现测度与心理测度来分析小说所呈现给读者的一幅幅栩栩如生的旧社会女性辛酸生活的画面。

摘要：＂淇水＂,一个赋予人联想和思考的意象,在《氓》中先后出现了三次,其意蕴丰沛,耐人咀嚼。笔者所读极限,只想把自己的一点拙见与大家分享。一、淇水,营造朴素而真实的生活画面《氓》是一首叙事诗,叙述了一位女子从恋爱、结婚到被弃的过程。在诗歌中,如果说那夹杂着爱情味道的＂桑叶＂让我们看到了女子的蜕变;那么,＂汤汤淇水＂则让我们体会到女子的心路历程。淇水,仅是故事发生的简单地点,

摘要：有这样一个譬喻:当作家登上文坛,好比进入戏院里看戏,真正的秘密在于找到自己的位置。列宁曾经指出过,譬喻都是蹩脚的。尽管这个譬喻也是难免蹩脚的,但它却贴切、生动、形象地说明了:每个作家,都应各自以其异彩而独步文坛。我以为,柯天国新近推出的长篇小说《风流巷》、《烟花楼》,

摘要：1980年初春,我刚刚如饥似渴地读完长篇小说《漩流》,就接到了参加武汉市文委第五次扩大会议的通知。依照评论家的说法,八十年代初期是中国新时期文学从灰茫茫的废墟上真正起步的开端。文学创作挣脱了教条化观念化的沉重锁链,一步步向现实主义回归。回想起来,当年那些使我热血沸腾的作品,大多是对一个恶梦般沉重的时代的简单化记录,浮于表面的呻吟和控诉,导致了作品艺术上的肤浅和粗疏。就是在这种情形下,我读到了对于当代长篇小说创作具有突破性意义的《漩流》。至今我仍认为,在艺术创作规律还没有化为众多艺术家自觉的创作实践的八十年代初期,《漩流》的横空出世。