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检索条件"主题词=生熟观"

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从“作字要手熟”到“字须熟后生”——“熟”在书法理论中的含义与嬗变: 收藏
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引用; 《宁夏大学学报（人文社会科学版）》2014年第5期36卷 190-193,196页; 作者：刘立士南开大学哲学院书画艺术与美学研究中心天津300071; "熟"在书法理论中经历了先生后熟、既熟返生的历史演变,其含义不断丰富。"先生后熟"主要指书法技法,即通过长期的书写实践全面掌握书法技能,手熟、心手相应、心手俱忘可看作"手熟"的三个层次,这是书法变...; "熟"在书法理论中经历了先生后熟、既熟返生的历史演变,其含义不断丰富。"先生后熟"主要指书法技法,即通过长期的书写实践全面掌握书法技能,手熟、心手相应、心手俱忘可看作"手熟"的三个层次,这是书法变化和趣味产生的前提;"既熟返生"是对技法之熟的延伸,此时的"生"已超越技法的"熟"而与"率意""奇""淡"等审美范畴相关,成为表征书法创造性风格和艺术家独特心灵的标志,熟与生也因此被赋予更丰富的内涵,这一观念是明末个性解放思潮在书法领域的反映,对传统书法冲击极大。; 来源：详细信息评论

董其昌“生熟”书画理论简评: 收藏
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引用; 《安庆师范学院学报（社会科学版）》2013年第1期32卷 69-70,111页; 作者：曹坤坤安徽师范大学美术学院安徽芜湖241003; 董其昌在《画旨》中提出"画与字各有门庭,字可生,画不可不熟,字需熟后生,画需熟外熟"的书画理论,不仅阐释了他本人对书画实践的认识,也影响了晚明乃至清初的书画家,反映了同时代艺术家的书画创作标准。; 董其昌在《画旨》中提出"画与字各有门庭,字可生,画不可不熟,字需熟后生,画需熟外熟"的书画理论,不仅阐释了他本人对书画实践的认识,也影响了晚明乃至清初的书画家,反映了同时代艺术家的书画创作标准。; 来源：详细信息评论

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