摘要：2020年的开端,一场由新型冠状病毒引起的肺炎疫情在全国乃至全球范围内暴发蔓延,整个社会像是被按下了暂停键。这场全球性的重大疫灾给国家带来重创的同时也给人类敲响了警钟,长久以来人类为了满足自身需求不计代价地向自然索取,剥夺其他生物的生存权利,导致生态系统失衡,最终威胁到人类的生存健康。我们应重新审视人与生物、自然与城市的关系。人和自然具有天然的联系,与自然接触是人类的基本需要,亲生物性是人类的本能。

摘要：本文介绍了乌克兰艺术家阿廖沙的装置作品,其作品均为活体,并善于使用新技术,从而呈现出一种粗犷多变的不规则造型。阿廖沙展示作品的形式极为特殊,他用一种隐蔽的方式将作品置于世界各地著名美术馆的壁面,或置于不同地区的公共场所,之后便以中立者的身份观察并记录作品的状态及人们对作品的反应。阿廖沙的艺术旨在创造新的生命形式和未来有机生命的新美学,表达其生物主义或未来生物主义的思想。

摘要：曾镇南在《也谈创作方法多样化问题》(《福建文学》83年12期)的长篇论文中指出,当前作品中的自然主义倾向是值得注意的。作者认为,自然主义的一个重要的特点,就是用生物主义的观点来看社会和人。自然主义作家反对艺术去描写生活中崇高的优美的事物,他们摈弃艺术概括和典型化,而热衷于对渺小、庸俗的东西的烦琐描绘。文章说,近年来引起很大争论的某些作品,例如《自由落体》《余光》《七奶奶》等,在这些作品中,是存在着自然主义的倾向的。《自由落体》中对那位登高作业工人恐高症的不厌其烦的细致描写,《七奶奶》