摘要：华光是在岭南具有显赫地位的戏神。其被戏班奉祀,与其火神的神格密切相关,此外还因为其有驱邪逐疫和生育神的功能。华光成为戏神,是由地方崇拜发展到行业崇拜,在此过程中受到戏神二郎神的影响。

摘要：“民间文学永远充满了清新、活力和真正诗意的内容。民间文学永远是崇高的、智慧的、……它纯洁,渗透了各种美的因素…民间文学属于全体人民,它与各种各样的琐屑,空虚的格格不入的……民间文学总是充满着生命活力,它纯洁亦真实,总是散发着健康、道德的气息。”(1) 藏族神话是藏族民间文学的重要组成部份,它是藏族先民对自然和社会不自觉的艺术加工,是一种低级状态的艺术加工的产物。客观上它反映了原始人接触的外部自然及文化的发展,主观上它反映了原始人自身的意识,包括原始思维、原始心理、原始审美意识。

摘要：在原始人的心目中,整个世界动植万物都是有生命的。由于原始社会人类处于蒙昧阶段,无法认识和控制自然世界,因为在他们的心目中,逐渐形成了原始社会人的自然崇拜观念,即植物树木作神祗崇拜和图腾崇拜。回顾人类植物崇拜的历史,石榴作为生命繁衍符号,也应该是在人类食物、采集、种值的生存发展中应运而生。迄今为止,人类社会的石榴崇拜仍然广泛存在于各个民族的社会意识、社会生活中,特别是民间艺术、民间民俗文化之中。