摘要：基于少数民族人口流动研究的视角,对西藏堆谐艺人在成都的生计问题调查,得到以下三点基本认识:一是西藏堆谐艺人主动前往成都进行堆谐舞蹈表演,使西藏文化的传播空间更加广阔,并且,艺人学习借鉴了内地音乐文化元素,促进了堆谐艺术的发展。二是在内陆城市的表演活动使堆谐艺人的收入明显提高,同时艺人在成都居住、医疗等方面存在的客观问题,易导致该群体合法权益缺失。三是堆谐艺人在成都的对外交往有限,成都社会各界对堆谐艺人群体关注不够,艺人融入当地社会程度较低。

摘要：好一个沈铁梅!生活中的沈铁梅，热隋、干练，平实中透着睿智。她很忙，在重庆，她管着一个相当规模的川剧院，从行政到业务，戏里戏外，都是主角。与有些大忙人不同的是，她忙并思考着；而且，不仅思考，还边思考边将思考所得付诸实施。那近年来她都在思考着什么、实践着什么呢？自然，诸如剧院的管理问题、演出的剧目问题、全院职工的生计问题等等，无不在她谋划的范围之内，其中，最多的恐怕还是川剧这个古老剧种如何生存、如何发展的问题。

摘要：自现代以来，设计在其自身发展历程中，始终无法回避“为谁设计”这样的命题，因为对此命题的不同回答将形成不同的设计方向和发展目标。当设计将这个“谁”定义为广大民众，并开始对民众的生计问题予以关注和解决时，设计就不再仅仅是商业消费的促销工具，而是成为国家改善与提升普通民众生活水平与生活质量工程的重要组成部分。

摘要：现在,不少男人这样感叹:做人难,做男人更难,做没钱的男人尤其更难,做没钱而又想讨女人喜欢的男人难上加难。一时间,好像女性的“专利”全都转化给了男同胞。旁观者清,当局者迷,那么,不妨听听女性又是如何评说?

摘要：早在新中国成立前夕,毛泽东同志等老一辈革命家在研讨建国方略的时候,就有意设立专门机构,用以安排当时文化艺术界一批德高望重的知识分子,一来解决他们的生计问题,二来发挥专业学术的影响力。

摘要：白描是鲁迅创作的重要艺术特色。他在作品中不用富丽堂皇的词藻,更无繁琐的铺陈,而是抓其事物的本质和特征,运用最经济和简炼的笔墨,描绘出一种场面,或绘画出一种渲染气氛的景色,从而给读者以生动形象之感。《阿Q正传》就是鲁迅白描写法运用的典型篇章。一、场面的描绘。《生计问题》一章,写阿Q和小D那一场“龙虎斗”:“阿Q扑上去,伸手去拔小D的辫子。小D一手护住了自己的辫根,一手也来拔阿Q的。阿Q便也将空着的一只手护住了自己的辫根”,“成了势均力敌的现象”,然后“四只手拔着两颗头,都弯了腰,在钱家粉墙上映出一个蓝色的虹形”。可以说双方“斗”得难分难解,相持不下:“阿Q进三步,小D便退三步,都站着;

摘要：一年前,我所在的河南省文化艺术研究院启动了一项全省稀有剧种的调研工作,分配给我的剧种是怀梆。虽然说对任务的接受尚未达到"硬着头皮"的反感,但也绝没有"欣然应允"的欢喜。因为对怀梆着实没有多少了解,更谈不上兴趣和感情。转眼一年过去,十余次深入实地的调研,近百人次的访谈交流,尽一切可能的演出观摩……我不断地惊喜着、感动着、忧虑着。当这项工作即将告一段落的时候,猛然发现,自己对这个剧种竟有了一种情相通心相近的牵挂,对它的生存有了喜忧参半的关切。

摘要：当下国内"新锐"的现状,谁又真正愿意去看呢?年轻的从艺者,我个人认为多数无大将之风。他们都自认幼年有天分,少年很勤奋。可是内心痴迷于功利,目光拘泥于小节。无奈面对生计问题,大多都叹息落魄如粪。

摘要：20世纪80年代,贵州为解决库区移民生计问题,大量发展网箱养殖。2017年,贵州建立从省到村五级河长制,加大河湖水环境治理保护力度。2017年,贵州建立从省到村五级河长制,加大河湖水环境治理保护力度。

摘要：曲阜市劳动保障局局长刘斌,是今年全省劳动保障系统先进个人,二等功获得者。在一个阳光明媚的春日,我们采访了这位劳动保障战线上的耕耘者。记者:听说你在劳动保障战线上已辛勤工作6年多了,能谈谈工作中的体会吗?刘斌:我想谈一下县市这个层次劳动和社会保障工作的体会。劳动和社会保障工作不论哪个层次,有其共性的东西,做的都是稳定的工作。都是通过解决群众的就业吃饭和养老、治病等生计问题来传送党和政府的温暖,从而促进整个社会的稳定。记得1999年6月,当时我们劳动局还没有更名,在纪念《劳动法》颁布五周年大型文艺活动的宣传折页上印了一句广告语:生命在于运动,生存在于劳动。这里的"劳动"二字是双关语,也就是说人要生存,就离不开劳动保障。这是共性的东西。