摘要：梁平双桂田园综合体以双桂堂为依托，农禅文化为浸润，突出“双桂田园·农禅福地”特质，其中桂香天地以桂为主，优化区域布局，合理利用土地，融入现代农业，做好桂海、桂王、桂溪、智能大棚、滑雪场和二次消费商品开发等六个项目；彩稻空间大力发展彩稻和智慧农业，打造大地艺术、田园风光，建设生态餐厅。

摘要：芦笛景区位于桂林市西北的桃花江畔，距市中心5公里，是一个以游览岩洞为主、观赏山水田园风光为辅的风景名胜区。整个岩洞犹如一座用宝石、珊瑚、翡翠雕砌而成的宏伟、壮丽的地下宫殿。这些千姿百态的钟乳石是由于地下水的作用，溶解岩石中的碳酸钙，经过上百万年的沉淀结晶堆积而成的。

摘要：明斯特位处德国北部，是隶属北威斯特法伦州的一座集古典建筑艺术和自然田园风光于一体的美丽大学城。城市主要的建筑风格是巴洛克式和歌特式。也许因为这里是大学城，整个城市氛围显得年轻而有活力，为具有中世纪面貌的城市街道注入了无限生机。

摘要：东晋诗人陶渊明开我国古典山水田园诗的先河;唐代诗人王维、孟浩然祖述陶渊明,成为唐代山水田园诗派的代表作家。笔者浅见拙识,试比较他们之间在艺术风格上的异同如下。 陶渊明是我国第一个专力写作山水田园诗的诗人。诗人生活在极端黑暗的社会里,却坚持高远的理想志趣和守志不阿的耿介品格。这种志趣和品格,使他同统治阶级上层社会完全决裂,回到田园中来,写下了大量的山水田园诗。他的诗充满了对污浊的现实的憎恶以及对纯朴的田园的热爱。如《归园田居》第一首“少无适俗韵”,诗人把上层社会斥为“尘网”,把身处其中比作“羁鸟”、“池鱼”,把归园田居说成是冲出“樊笼”,重返“自然”,表现了他对丑恶社会的蔑视。同时,作者在此类诗歌中,刻意描绘了清新、优美的田园风光,字里行间流露出了作者由衷的喜悦.在诗中,淳朴、宁静的田园生活与虚伪、喧嚣的上层社会形成了鲜明的对比,具有相得益彰的艺术力量。而王维、孟浩然的田园诗则缺乏这种深刻的批判意识和进步的思想境界。他们虽然也赞美了田园风光,但没有揭露上层社会的黑暗。王维亦官亦隐,对现实抱着“无可无不可”的漠不关心的态度,到了晚年竟虔诚地皈依佛门;孟浩然虽然间或也对当朝的权贵表示不满,“不才明主弃,多病故人疏”(《归故园作》)。

摘要：起伏连绵的山脉,陡峭壮观的悬崖,变幻莫测的天空,霞光万道的骄阳,宁静舒适的山村,生机盎然的田园,银装素裹的雪原……无时无刻地展现大自然鬼斧神工的创造魅力,吸引了越来越多的人开始探索广阔的户外天地,并为摄影者提供了无限的拍摄机会和可能。摄影是一种艺术,它不受文字与语言的局限,它能以画面向观众述说。风光摄影不是单纯的风花雪月的闲情逸致,而是要包含对大自然的真挚情操,营造一种醉人的氛围,这样才能给人们美的享受,引起心灵深处的共鸣。

摘要：陶渊明的田园诗以崭新的内容，淳朴自然的风格，为我国古典诗歌开拓了一个新的领域。陶渊明的诗歌多写于归田之后。诗人通过对无限美好的田园风光的描绘、自然淳真的田园生活的歌颂、自己躬耕同农民友好交往的欢悦心情的倾吐、广大人民追求。美好生活的理想和愿望的反映，在当时玄言诗笼罩诗坛的情况下，一反玄言诗的脱离实际和枯燥无味，别开生面，以崭新的内容，淳朴自然的风格，为我国古典诗歌开拓了一个新的领域田园诗，从而成为田园诗派的创始人。其诗中充分体现的独特的审美情趣、艺术追求和美学观点以及物我一体、心与道冥的人生境界，奠定了后世田园诗的艺术风格特色，对后世诗歌的发展从内容到形式产生了广泛而深远的影响。

摘要：著名军旅画家、田园画家周浩翔先生,是一位始终用童心和纯真去观察生活、去领悟自然界真实和灵气的艺术家。 "愿生命之树常绿"是画家对人生的感悟和赞美。他认为,人的生命固然有限,但用纯洁的心灵去体现生命是无限的。以擅长画田园油画而颇有名气的周浩翔,画风朴实流畅、率真又透着灵气,正所谓画家保持童真、童趣的真实写照。2005年冬日,我来到阔别已久的古城南京.

摘要：该项目示范区景观面积为17240m^2．于2008年5月开放．2009年被拆除。示范区以地中海风格为主．创造托斯卡纳式的田园风光——它宛如一场绚烂的演出，尽量让来到这里的人们体验即将到来的花盛香醍。设计中．为了避免资源浪费，硬质景观、材料种类及水景被缩减到最少，植物和土方成为景观的主体。

摘要：陶渊明是晋代诗坛的一颗明星．在寂寞的东晋诗坛闪耀着清美的光辉。他以其冲淡朴素的风格，极真朴地反映了人生实感．并以其特有的情趣．描绘了令人神往的田园风光。在中国古代诗歌中，陶渊明首创以田园生活为描写对象，为古典诗歌开辟了一个新天地、新境界。他是魏晋南北朝最负盛名的作家，也是屈原之后李白之前对中国文学影响最大的诗人。