摘要：“新疆曲子戏”作为戏曲名称的时间并不久远,自清朝新疆建省才有了“曲子”依据地名而名“新疆曲子”的根本。曲子在新疆以外的地方大都被称为“眉户”,在新疆多被称为“小曲子”,新疆曲子与眉户以及各省区被称为某某曲子的戏曲或曲艺都是并列的同源关系。通过对“新疆曲子戏”名称由来分析,从新疆曲子与眉户的关系及新疆方言的语调特征方面探究几经融合发展成戏曲形式后的称谓。

摘要：苏联八色相环最早见于权威性教辅用书《图表—色彩学任务》中。该色相环在达·芬奇科学性色彩组合理论、牛顿的光谱实验至歌德的色彩理论等一系列理论中已见端倪,随着格拉斯曼色彩混合定律的创立,八色相环中各色,尤其是紫红色的所处的位置也最终确立。本文将对八色相环的内涵进行阐述,对四原色作为其建构和支撑、二十四色相环的建构、色彩对比并与伊顿色相环的异同性进行系统的分析,从而以文献研究法、跨学科研究法与比较分析法进一步充实国内和国际上对于色彩学基础理论的研究。

摘要：非物质文化遗产吉安鲤鱼灯,是流传于江西吉安县固江镇棚下村一带一种表演性民间灯彩舞蹈,源头最早可上追至远古时期的鱼舞。近年来,吉安鲤鱼灯在国内外各类文化展演交流中大放异彩,尤其在2008年6月吉安鲤鱼灯入选第二批国家非物质文化遗产名录后,这一深蕴民间文化内涵的灯彩舞蹈愈发受到关注。本文将就吉安鲤鱼灯的历史渊源、发展历程、演泽要素三个方面进行简要探究。

摘要：本文论述了豫南信阳民歌《八月桂花遍地开》产生的时代背景和由来与发展及调式风格。通过对《八月桂花遍地开》这首中国革命民歌的经典之作浅析。较好的反映了豫南土地革命热火朝天的革命斗争和革命民歌在革命斗争中的巨大作用。

摘要：“锅庄”是藏民族歌舞艺术之奇葩、是中华民族艺苑中的瑰宝。追索它的由来无论对促进它的创作与繁荣还是对中国藏族音乐舞蹈发展史的研究都有一定的意义。由于多方面的原因，人们对“锅庄”称谓的由来则有多种或合情或有理或纯属想当然的说法。其实，只有真实的生活才会告诉你真实的结论。通过科学探究和深入实地的调查发现，“锅庄”称谓源于以汉藏交汇地区汉民和藏民为代表的藏族和汉族及其他兄弟民族互相了解的特殊经历和火热的茶马互市。

摘要：现代设计是从20世纪开始发展起来的设计活动，它有多种流派。现代设计包括现代主义设计、国际主义设计、波普设计等重要风格。这些流派的形成和发展，都有若共同的背景。其一，现代设计是大批量生产的技术条件下的必然产物，而传统设计则是在个体手工劳动中产生的。其二，现代设计是设计界改变以往专为权贵服务的方向，转而提出要为民众服务的口号下的产物，是设计民主化的进展。

摘要：通过对体育期刊文献、老资料和旧记载等资料的收集和梳理,对近现代体育教师的历史来源及其发展演变进行研究。体育教师来自社会上各行各业,可谓鱼目混杂:有体育专业毕业生,有非专业人才,有兼职教授体育的,有来自军队营牟的,更有滥竽充数的。从历史演变视角考察百余年体育教师的由来及演变显著特性,对于清晰描绘体育教师的"历史像"、理解体育教师的特质角色有着重要意义。

摘要：小康思想是中华民族传统文化的精华。实现小康是我国现代化建设中的一个时期的奋斗目标;农民实现小康,是全面建设小康社会的重中之重和难中之难。农民实现小康的主要途径是:投入增收、组织增收、市场增收、规模增收。

摘要：X教授：您好！　　您曾介绍过震级和烈度的关系及其区别。使我们对烈度的概念有了正确的理解。但我又在许多文章中看到“基本烈度”一词，希望您能给予科学的解释。　　致礼！马军：你好！　　基本烈度这个名词是由已故地震学家李善邦先生于50年代初提出的。近五十年来，它已为工程界普遍接受并广为使用。在我国过去和现今的工程抗震设计规范中，设防地震大都是以“基本烈度”的形式体现的。随着地震科学事业的发展，基本烈度的概念未变，但其含义却在不断地丰富和发展。通过对基本烈度的由来历史的介绍，以求了解我国设防地震的发展过程。

摘要：金钱板是流行在四川地区的一种板诵类民间说唱艺术曲种,其名称最初来历可从清宣统年间的《成都通览》中得到印证。后经艺人们的发展改进,金钱板所演唱的曲目内容也从唱诵短篇劝世文,逐渐发展到说唱中长篇的故事,并不断发展和创新。