摘要：通过电影银幕元素与文学语言结构的联姻所产生的文本与改编电影的比较研究是本文主要的论述方向。本文旨在对华语女作家严歌苓的小说《金陵十三钗》与其由张艺谋导演执导的改编电影在文本层面和视听层面的比较研究，来阐释电影艺术对原小说所塑造的世界的展现和丰富上所做出的努力和贡献。说明改编电影，并非仅是文本阐释，也可以是一种文本拯救，是一场充满冒险但异趣横生的视觉革命。

摘要：就生产机制和与社会"常识"系统的关系而言,《呼啸山庄》的电影改编大致在两个脉络中进行,即以好莱坞为代表的主流商业电影和先锋派"作者"的艺术电影。英国本土的《呼啸山庄》电影改编具有特殊的问题关切和视觉呈现,本文将其与上述两个脉络并列讨论。在不同脉络中拍摄的《呼啸山庄》几乎都保留了原著中作为最显著的哥特小说元素的幽灵,幽灵的每次再现显影了具体的社会表意实践。艾米莉·勃朗特的小说本身也在此过程中成了"历史的幽灵",以其难以驯服的异质性迄今袭扰着符号秩序,既向主流文化的建构者提出疑难,又为激进作者提供灵感,从而使其电影改编的不同脉络和模式随历史的变迁不断重构。

摘要：电影《白鹿原》运用多重镜语对历史进行了有别于原著的重新叙述,对儒家传统文化进行了辩证审视,凸显出文化变革的现代性追求。从人物塑造、结构安排、情节设置、文化理想和美学追求等多个层面比较电影和原著就会发现,编导在兼顾原著本身的艺术风格和文化内涵的基础上,围绕儒家文化现代化的时代命题,对原著进行了多方面意味深长的艺术加工,具有一定程度的创造性。

摘要：随着严歌苓的又一部小说《芳华》被搬上银幕,当下关于严歌苓小说的影视改编热已经成为学术界普遍关注的一个现象,对严歌苓小说的跨媒介研究也越来越多,大部分集中在严歌苓小说的大众化艺术倾向与市场的高度契合方面。一方面强调严歌苓的小说故事性极强视听化的语言技巧有主动向电影市场靠拢的趋向;另一方面从市场需求和影视内在文学性的要求来看,改编仍然是当下中国电影制作的主要途径,需要依赖优秀的文学作品。

摘要：中国古代文学经典犹如取之不尽用之不竭的富矿，一直以来就是电影内容生产的重要方式之一，随着电影技术的更新及电影产业化的发展，其发挥的作用越来越重要，因此中国电影作品题材的古典化倾向较为突出。同时，电影艺术之所以能够单独成为一种艺术门类，并且屡出经典作品。

摘要：《呼啸山庄》是一个以爱情为主题的故事,以其丰富的情感和剧情深受读者的欢迎,成为畅销不衰的名著。其作品被翻译成诸多版本被人们广泛阅读。其后被改编成电影搬上了银幕,以另外一种方式渗透进人们的生活。无论是小说还是改编后的电影,《呼啸山庄》都以其独特的艺术魅力深深打动着人们,其丰富的情感和独特的剧情、艺术环境等,通过这些凸显人性,极致表现爱与恨,暴露出社会的阴暗和人性的优劣,淋漓尽致而又色彩鲜明地映衬着主题。本文围绕这部名著,从电影的角度来领略小说的魅力和电影改编的独到之处。

摘要：歌德的《浮士德》是表现"古典性"与"现代性"矛盾统一的集大成之作,"浮士德"不仅是欧洲知识分子的经典原型,在哲学上也成为"现代性"的代名词。不论是文学还是电影改编,"浮士德"形象都体现出"现代性"的发展、传承以及在不同历史阶段的流变。而俄罗斯哲学电影的精神传承者索科洛夫更是运用电影手段,为欧洲知识分子的精神困境寻求哲学路径,让《浮士德》改编具备了重要的当下意义。

摘要：从小说到电影的改编是两种不同艺术形式之间的符号转换过程,两种符号的差异性决定了小说与电影之间无法做到等值转换。以皮尔斯符号学理论及雅各布森符际翻译概念为基础,通过小说文本与电影文本的对比研究来探究电影改编的符际翻译过程。《喜福会》在符际翻译过程中,对小说的结构和主题进行了从繁到简的转化,对情节有增有减,成功还原了小说的主要内容与叙事风格。虽然《喜福会》的符际翻译无法将小说的全部信息进行充分转换,但视听符号的合理运用在人物影视化塑造方面发挥了重要作用。

摘要：《聊斋志异》在中国大陆的电影改编(1949—)体现出不同的改编观念、改编方法和不同的审美趣味,进而体现出不同的艺术成就。就改编方式而言,可以分为三种:对原作情节框架的影像再现;对原作的情节扩充或者多个故事的杂糅;对原作的现代性改造。由于改编者未能充分意识到《聊斋志异》改编成电影的优势与短板,《聊斋志异》在中国大陆的电影改编(1949—)总体而言成功的作品不多,情节设置、人物塑造、主题表达上的缺陷比比皆是:情节冲突的设置没有现代感;核心冲突的解决要么过分依赖法术,要么依赖"明君""清官""侠客",未能体现人物的主动性和意志、品质的力量;男性主人公大都缺乏个人魅力,对其刻画比较平面化和表面化,也未能很好地展示人物变化、成长的"弧光"。因此,我们应该用电影编剧的要求,用现代性的价值观,用类型电影创作的规范来重新审视《聊斋志异》中的故事,并大力弘扬《聊斋志异》的民族特色,包括民俗、民情,民族性的伦理价值观,民族性的叙事方式等。

摘要：当代中国文学的电影改编多以身体和欲望作为叙事线索与表征符号,以镜像化的方式揭橥人物欲望的生长及其风格特质。通过对改编中"欲望书写"的主旨表达、发生路径和符码表征考察,剖析其呈现具有反抗传统形而上的道德礼教以及表达两性特别是女性生命体验的"新感性"质素,其中感性生命视觉化表达中"文"与"影"连通,在欲望与命运纠葛中向原始神秘返归,作为被压制者的女性形象的凸显成为其镜像表征。由于理想性文化语境阉割、囿于脂粉的柔靡化风格、商业导向的低俗化等表达误区,亟需发掘现代电影艺术的精神自觉,开拓电影创作中欲望空间的构置,加强对欲望电影生产的政策引导和管理,推动当代文学电影改编的进一步成熟发展。