摘要：影聚天下客,根连四海亲。4月20日,由中国电影家协会、政协郑州市委员会、郑州市委宣传部、郑州市文联主办,郑州市电影电视家协会承办的癸卯年第九届“根亲中国”华语电影短片大会荣誉发布在郑州大剧院举行。本届大会延续“根亲中国”活动主题,用影像聚焦华夏历史文明传承创新,用拟人化语境及临场特效塑造黄河话语,讲述五千年前黄河流域华夏文明源起;用多元的艺术形式穿越时空,呈现中华文明密码,诚邀华语电影人来到“根亲中国”的舞台“行走郑州、读懂最早中国”。以形式创新带动内容创新,不仅仅是对优秀电影短片创作的鼓励,更是在影像构建的时空中解读历史、呼唤未来。

摘要：Onedotzero——英国电影业十大最有创意的电影制作公司之一一2004年6月12目至20日在北京今日美术馆举办多媒体影像展。Onedotzero带来英国最新的数码和新媒体影像作品．包括电影短片数码动画、电脑游戏概念音乐电视和广告。此次活动由英国大使馆文化教育处北京市人民对外友好协会和今日美术馆共同主办．与2004北京英国电影节同时在北京展开。

摘要："微电影"是近年来出现于网络上的一个概念界定十分模糊的名词,且其出现与发展一直与广告关系密切。"微电影"是网络经济浪潮中概念炒作的产物,是一个经不起推敲的伪命题。它只是昙花一现,至于以后是否能够取代电影短片这个概念而长久的存在下去,还有待观察。但是就目前而言,应该让"微电影"中真正属于电影的部分归入到电影短片的概念范畴中去,而将属于广告的部分归入广告之中去,以正视听,不要让那不属于电影的东西玷污了电影艺术那圣洁的羽毛。

摘要：自清代中叶以来,天津茶园戏曲文化兴盛,进入茶园者主要以喝茶消遣为主,听戏为辅,入园只收茶资,看戏不收钱。1870年后,京津两地戏曲繁荣,茶园观众已逐渐改为听戏为主,喝茶为辅。茶园所演剧种多为梆子、皮黄,也有少部昆曲。[1]还有很多演出评书、大鼓书、相声等曲艺形式的杂耍馆与落子馆(亦称坤书馆)。清末民初以降,电影传入天津,据《天津通志》记载,1897年,法国百代公司在其经营的游艺场“老天丰舞台”放映了10分钟电影短片。[2]此后,天津电影放映活动逐渐兴起。天津早期电影放映空间有何特点?其电影放映活动与本土戏曲演出关系何为?考察天津早期电影放映活动实践及其文化生产的关联与互动将有助于描画天津早期电影的历史图景与天津社会文化变迁,并从地方电影史的角度呈现中国早期电影历史的丰富性与复杂性。

摘要：随着时代的变迁和科技的进步,电影的放映手段和观赏方式不断发生着改变,电影音乐形式也随之变化。1895年卢米埃尔兄弟首次以公开售票的方式在巴黎放映了一批电影短片,标志着电影的诞生。但是,这批电影短片只是视觉的活动影像,即默片。在默片时代,由于缺少声音技术,电影在播放期间出现了现场演奏和唱片伴奏,极大地满足了观众的心理需求,弱化了放映机的粗糙声音。

摘要：“1897年(清·光绪二十三年),法国百代公司在天津法租界‘老天丰舞台’(天津游艺场,今新华路和滨江道滨江公园交叉口处)放映了十分钟的电影短片,这是天津最早的电影放映”^([1]),至此,天津成为继中国香港、上海后第三个放映电影的中国城市。此后,天津电影放映业逐渐发展,天津成为北方电影放映较为发达的城市之一.

摘要：遗憾的是爱迪生在“电影视镜”出现后没有更进一步改进这一机器的构造和性能,使他最终未能成为电影发明的完成者。

摘要：随着微时代的到来和新媒体的普及,微电影被越来越多的人所重视。微电影的"微时放映"、"微周期制作"和"微规模投资"的"三微"特点也被业界所认可。本文将围绕微电影的起源来对其进行特点分析。

摘要：别看正值高三的他一脸稚气,可他却在电影制作方面有着满腹经纶;更令人想不到的是,正在其他同学紧张地备战高考的时候,他却在一家影视公司里鼓捣着电影,指挥着一群成年演职人员拍摄着自己编剧的一部名为《谣》的电影。

摘要：众所周知,上海是中国电影最重要的发源地之一。对于上个世纪这座城市在中国电影史上曾有过的辉煌无需在这里多说。但就中国独立影像而言,上海仍然是一个不能被忽略的重地。