摘要：电视纪录是电视艺术存在的前提 ,但电视纪录本身无所谓艺术与非艺术。它只能作为电视艺术活动的起点 ,在不改变纪录对象“物质现实”外观的前提下 ,通过改变对象的存在状态、存在结构、自在流程、审视角度 ,使电视活动走向艺术。从电视纪录开始的电视艺术 ;固然是从电视纪录“复原物质现实”的技术本性开始 ,但结果却不止于复原“物质现实” ,它是通过与主体诠释互动、创造把握对象的全新艺术方式。

摘要：电视纪录是具有双重性的。一方面 ,镜头前的现实可能是人为安排的“现实” ,而并非现实本身的真相。但这并不意味着它不能放映或表现出事物或生活整体的“本质真实”。另一方面 ,即使是现实生活实况的真相纪录 ,一如体育的现场转播 ,也有可能并没有反映出现实本身的“真相”。因此 ,电视纪录 ,哪怕是“实况电视”也与主体 (操作者 )的技术性操作 ,与社会文化制度的不同传统、不同规范 ,与电视机构主体性的制约 ,与导向作用等主体性因素密不可分。只有明白了电视纪录的真实并不等于事件的“真相” ,才可能不成为那种“客观纪录”型的“撒谎者”

摘要：法国著名导演弋达尔说过:“纪录片和新闻片是最高尚的片型,因为它们不追求短暂的即时性,而是追求永恒。”重视纪录片,是尊重历史、尊重自己、尊重文化的表现。 骆嘉玺,国防科工委电视艺术中心的导演。中国人是很实在的,能看得见的,总是记得住的,比如影星、歌星、笑星,即使够不上“星”的,有些也记得住。

摘要：电视文艺人物专题片,顾名思义,是以传播文学艺术界名人为主角的人物专题节目,它是电视文艺专题节目的组成部分,它的规定性是讲述文艺家群体中“人”的故事。为什么将文学艺术界名人作为单独命题呢?这是因为,他们作为一种独具艺术特质的“人”,具有一定美学意义的内涵。他们表现于社会公众面前的美的艺术品质,以及他们获取这种艺术品质所要经历的为一般人所没有的生活道路,本身往往就极具审美价值。同时,由于题材上的优势。

摘要：说他的事,我深感困惑,不知从何说起;写他的事,我自知才疏学浅更是无从下笔。原因是我的成长历程和他密切相关,可以说他是我事业路上的一位智者。因他指教,我跨越无知,跨越自己;因他开示,我步入淡定,懂得享受境界。

摘要：随着主持人在广播电视中与观众情感交流的深入和有效互动的增加"广播电视节目主持"作为一种艺术传播行为,其学术领域的专业性愈加凸显出来,并得到了业界和社会受众的意志认可。一批优秀专家、学者在长期的播音学基础上和实践经验中不断进行理论的研究和专著的发表,而主持新秀也在社会需求中崭露头角,茁壮成长。随着广播电视节目的日新月异,主持人的风格展示也越来越追求多元化。以新闻节目为例,近些年来。

摘要：那是一个闷热的黄昏，连续几天的大雾刚刚散去。我和杂志社副主编李佳睿约请大连广播电视台著名摄影家、电视纪录人李汝建一聚。李汝建创意摄制的电视片总是与众不同，比如，几部特美的大连风光片，让人看了总是“哎呀”一声，还有反映大连改革开放30年成就的32集纪录片《我们的生活》，创下了收视新高，令无数大连人感动。

摘要：对于每一位有过导演经验的创作者而言,导演阐述是进行电影前期创作时必不可少的案头工作。它用以阐述导演在电影文学剧本的基础上再创作的构思、设想与诉求,以统一影片各创作部门对导演创作意图以及未来概貌的理解。但这一次,我没有在开拍前写出导演阐述。影片《5.12汶川不相信眼泪》是在非正常状态下投拍的。13天的准备时间,三周的拍摄周期,对于任何一个剧组团队来说都是一个"不可能完成的任务"。